清朝的衣櫥一般是什麼雕刻

1. 哪位老師告訴我：清代的楸木傢具值得收藏嗎如太師椅、帶抽屜的桌子、以及大衣櫃等，雕刻有美麗圖案。

楸木復為大戟科落葉喬木，屬紫葳科制，梓樹屬。主要產於東北地。常用來製作傢具。棕眼排列平淡無華，色澤暗淡，木質松軟，缺少光澤，但其伸縮性小，適合做門芯桌面芯等。常與高麗木、核桃木搭配使用。用楸木製作的清代傢具，屬柴木傢具，雖然在價格上無法與紫檀、黃花梨等名貴硬木傢具相比，但如果製作精良，紋飾精美，保存完整，還是很有收藏價值的。古代木器傢具收藏，既應該注重木種，也要關注傢具本身的藝術價值。

2. 清朝衣著的特點是什麼

清代男子一般服飾

⑴馬褂：長袍或長衫配馬褂、馬甲,腰束湖色、白色或淺色長腰帶,後系手巾,是清代男子一般通穿的服裝．馬褂長僅及臍,左右及後開楔,袖口平直（無馬蹄袖端）,形式有袖長過手或袖段至腕、對襟、大襟、琵琶襟諸式．

⑵馬甲：馬甲即背心、坎肩,也見緊身．馬甲為無袖的緊身式短上衣．有一字襟、琵琶襟、對0襟、大襟和多紐式等幾種款式．除多紐式無領外,其餘均有立領。

⑶袍、衫：清初款式尚長,順治末減短至膝,不久又加長至腳踝．袍衫在清中後期流行寬松式,有袖大尺余的．＜京華竹枝詞＞說：」新式衣裳誇有跟,極長極窄太難論,洋人著服圖靈便,幾見纏躬不可蹲」．反映了清末服裝款式變化的趨向．這時袍衫面料的使用也打破常規,出現逆反現象．諺語有」有理者無里,無里者有里」之說,正反映當時服裝變異之風尚,已經突破常規,預示著中華服飾文化,即將進入一個變遷的新階段。

⑷襯衫：襯衫穿於袍衫之內,襯衫的形狀與長衫相似,也有上面不用二袖,上半截用棉布,下半截用絲綢,在腰部相逢接而成的,成為」兩截衫」．顏色初尚白,後一度流行玉色、蛋青色、油綠色或白色鑲倭緞、漳絨邊的。

⑸短衫短襖：有立領右衽大襟與立領對襟兩式,與褲子相配,外束一條腰裙,是一般勞工人民的服裝式樣．南方農民夏穿牛頭短褲,即傳統的犢鼻發展而來．長褲於褲腳鑲一段黑邊．北方人穿長褲,用帶子將褲腳在髁骨處扎緊,東夏都如此．冬天的套褲,上口尖而下口平,不能蓋住腿後上不部及臀部。

清代女子一般服飾

⑴旗髻：系指兩把頭、大拉翅等滿族頭髻．據＜閱世編＞記載：」順治初,見滿族婦女辮發於額前,中分向後,纏頭如漢裝包頭之制,而加飾其上,京師效之,外省則未也．」＜舊京瑣記＞中記載：」旗下婦裝,梳發為平髻,曰一字頭又曰二把頭．」平髻就是將頭發自頭頂中分為兩綹,於頭頂左右梳二平髻,二平髻之間橫插一大扁方,余發與頭繩合成一綹,在扁方下面繞住發根以固定之。

外觀頭頂像一字,也像一柄如意橫插於頭頂上,因此,有兩把頭、一字頭、如意頭種種稱呼．在道光以後,婦女以雙架插發髻,挽發如雙角形,曰架子頭．清咸豐以後,旗髻逐漸增高,兩邊角也逐漸擴大,上面套戴一頂形似」扇形」的冠,一般用青素緞、青絨、青直徑紗做成,是為」旗頭」或」宮裝」,俗謂」大拉翅」．在旗頭上面還要再加插一些絹制的花朵,一旁垂絲滌。

⑵馬褂：款式有挽袖（袖比手臂長）、舒袖（袖不及手臂長）兩類.衣身長短肥瘦的流行變化與男式馬褂差不多．但女式馬褂全身施紋彩,並用花邊鑲飾。

⑶坎肩：又名緊身、搭護、背心、馬甲,為無袖短身的上衣,式樣有一字襟、琵琶襟、對襟、大捻襟、人字襟等數種,多穿在氅衣、襯衣、旗袍的外面。

⑷褂襕：為婦女們在春秋天涼時穿於袍衫之外的長坎肩．這種坎肩系圓領、對襟、直身、無袖、左右及後開氣、兩側開氣至腋下,前胸及開氣的上端各飾一個如意,周身加邊飾,兩腋下個綴有兩根長帶,身長至膝下。

⑸襯衣：清代女式襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣、五個紐扣的長衣,袖子形式有舒袖、半寬袖兩類,袖口內再另加飾袖頭,是婦女的一般日常便服。

⑹氅衣：與襯衫款式大同小異．不同的是襯衣無開氣,氅衣則左右開氣高至腋下,開氣的頂端必飾雲頭；且氅衣的紋飾也更加華麗,邊飾的鑲滾更為講究,在領托、袖口、衣領至腋下相交處及側擺、下擺都鑲滾不同色彩、不同工藝、不同質料的花邊、花、狗牙等．尤以江南地區,俗以多鑲為美。

⑺圍巾：穿襯衣和氅衣時,在脖頸上系一條寬約二寸、長約三尺的絲帶,絲帶從脖子後面向前圍繞,右面的一端搭在前胸,左面的一端掩入衣服捻襟之內．圍巾一般都綉有花紋,花紋與衣服上的花紋配套。

⑻裙子：主要是漢族婦女所穿,滿族命婦除朝裙外,一般不穿裙子．至晚清時期,漢滿服裝相互交融,漢滿婦女都穿．清代女子穿的裙子有百褶裙、馬面裙、干裙、魚鱗裙、鳳尾裙、紅喜裙、玉裙、月華裙、墨花裙、粗藍葛布裙等。

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清朝服飾的影響

清王朝對明朝服制的變更,對華夏族的衣冠形成沖擊,卻從未動搖華夏族的衣冠之治,因為在華夏族的衣冠之治中,衣冠服飾不僅僅是生活的消費品,也是尊卑貴賤等級序列的標志,這是物質的也是身份、地位的社會待遇,所以衣冠之治實際上是衣冠之別,有關種種穿靴、戴帽、著裝、佩飾的煩瑣規定,莫不是深入到生活的每一細部,維持森嚴的階級統治。

所以清王朝服飾變更的是形制,而不是它的實質性內容,而形制也是為了壓抑和淡化漢人的民族意識,加強清人的統治.正是因為如此,清王朝繼承、強化了華夏衣冠之治的傳統,並摻進民族壓迫意識,形成清代的服飾制度.這也意味著當清王朝統治走向衰微,民族矛盾上升到一定地步,必然要在服飾方面再起風波。

3. 我家裡有一個清朝的楸木雕花、刻字衣櫃，請教大家，值多少錢

清朝的楸木衣櫃好像沒賣到10幾W的 樓上的要的話可以賣給他~：） 你最好內能上圖；1看品相是容否完好；2看字以及雕工；有無漆面；有無描金；？猜是猜不出價錢的 不過一般現在民間收藏的基本都在2W左右或者以下的價位

4. 清代的西陵的雕刻藝術是什麼

清西陵在雕刻藝抄術上，尤以建築襲裝飾雕刻方面，仍然有它突出之點，那就是道光皇帝慕陵隆恩殿(享殿)的木雕。慕陵位於雍正陵西南約十華里，由於地形的限制，陵的規模不大，但在建築上卻特別考究。隆恩殿和左右配殿，純用上等楠木建造，不施油漆彩畫，所有殿壁隔扇、樑柱和全部天花板，全是精工雕制的龍鳳飛雲紋飾，藝術氣氛極為濃厚，雖屬清代後期的製作，在建築裝飾上仍然具有很高的價值。

5. 在清朝的時候，石頭雕刻的工匠大師，一般雕刻的東西是簡單的還是繁瑣的

清代是中國封建社會歷史階段的最後一個朝代，也是封建社會顯著走向下坡的時回代。反映在意識形態的美術方面，多答數是摹仿前代，缺少創造精神。表現在形象明顯的雕塑藝術上，即使刻意摹仿前代，仍顯得軟弱鬆弛， 缺乏生氣。這種現象，尤以清代後期更是普遍存在。

6. 清朝末期的舊傢具放到現在值錢嗎花紋都是純手工雕刻的，不腐爛，啥木料不知道

發圖看看

7. 我家有一個清朝雕刻櫃子，上面雕的是「雙龍戲珠」求知價格（木頭較硬、較沉不知道何木）

這像是紅花梨和雞翅木。款式我看像是神台之類的.至於價格嘛可以說是相當的不內錯.就是現在買容你這樣的傢具起碼也得上萬.你的是古董價錢那就更高了.那還得看你保存的怎麼樣了.我估計大概價格在2到6萬. 我也是做傢具的起碼10幾年了 希望可以幫到你 滿意的話就採納吧..........

8. 清代木雕刻大師有幾位都是誰

清代木雕刻大師有
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周村豪大師、徐融農大師、劉坤雲大師、
王啟華
大師、查文玉大師、劉志賢大師，等等。希望對你有用和幫到你。

9. 清代傢具雕刻夔龍紋是什麼人才能使用

夔龍紋是只有一足的，不過後來明清時期也有了三爪、五爪的，不過清朝室內就很少有了。

10. 清朝一般用的虎印,都雕刻些什麼字在印里

這不是官印，也不是名章，應該是文人的印章，藏書印之類的。 六個字：系辭焉而命之。 這是周易系辭里的一句話