玉用什麼雕刻

Ⅰ 玉石用什麼工具來雕刻

玉雕基本工具專屬

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Ⅱ 玉器的雕刻種類有哪些

一塊很普通的玉料，經過巧妙的俏色和創意雕刻後，最終玉器甚至會升值數十倍！ 當然，現代的手工雕刻，也不是嚴格的傳統意義上的「手工」了，而是用高速馬達帶動高速旋轉的各種金剛鑽磨頭來切削玉料，但是如何切削，切削成什麼樣子，這可全靠雕刻者手上的功夫了，就像不管你用什麼畫筆，最終的圖畫還是決定於畫家自身的修養和功底，因此我們還是把靠人工來造型的工藝稱作手工雕刻。只是把傳統的碾玉砣變成了今天的金剛鑽磨頭，河邊的細沙換成了硬度更高的碳化硅磨料，從而讓切削變得更加快速和高效而已。注意，這也是從加工痕跡上來辨別古玉與現代玉器的一個重要參考指標畢竟很少有人願意用老工藝來琢磨玉器了，那效率太低，誰也受不了：體諒大家想快速發財的心情吧。 下圖為手工雕刻的場景：玉器造型和線條全靠雕刻師傅手工把握（下圖） 但是手工雕刻畢竟還是費時費力，更重要的，不是隨便一個人拿起金剛鑽就能雕刻出漂亮的玉件，就像不是隨便一個人拿起畫筆就能畫出美麗的圖畫一樣，大家注意就能看到，大量的玉器被粗劣加工後，只能淪為地攤貨色，這也是玉石資源被嚴重浪費的一個重要原因。 為了節省昂貴的雕刻費用，還能製作出讓人喜歡的精美玉件，現在很多玉商已經開始採用超聲波機器靠模雕刻工藝，在保證圖案效果的前提下，極大提高了雕刻效率。這種工藝是採用一個高碳鋼製作的精美模具，利用高硬度的碳化硅做解玉砂，通過機器帶動模具在玉料表面以超聲波的頻率來回振動摩擦，達到快速解玉和雕刻的目的，從而極大降低了玉雕的成本，也可以說，這類機器雕刻工藝實際上就是模造。 精美的高碳鋼玉雕模具（下圖）超聲波雕刻機器，流動的是碳化硅磨料（下圖）超聲波機器初步加工出來的玉件，經過切削拋光後即可上市（下圖） 既然是模造，就一定帶有模具的特色：所有模造的玉件上，掏的洞都是有坡度的，以便模具進出，雕件看起來很復雜，但是往往會有一個共同的平面，另外很少會有牛毛般纖細的刀工，那樣的模具太容易磨損了，也很少有刀痕上的崩口：隨著高速研磨的進行，磨料自身也快速磨損，粒度越來越細，切削力越來越低，也就不容易造成明顯的崩口。 先進的超聲波套模雕刻技術可以大量製作精美的雕刻作品，缺點也是「大量」而雷同，而且一般玉質也都選用價值不高的雜料（好料自然要手工精雕細刻，從而提高玉器的最終價值），使得最終的玉器價格能比較便宜，比如這塊料子，在白紙為背景時，已經可以隱隱看出料子裡面的黑點。當然在平常的自然光下，很難看到料子內部的情況，只是青黑油潤的一塊腰牌，如果不上手透光看的話，誰也無法看出料子的好壞，但是有經驗的朋友可以一眼看出是機器活兒，從而大致判斷出是量產的東西，價值一般不會太高。 話說回來，如果僅僅作為日常裝飾的話，這東西還是很不錯的，畢竟是一塊圖案精美的玉雕作品，而且很多人並不能從一瞥之間就能斷定玉器質料和檔次。何況這樣的高浮雕也需要一塊不小的料子呢。 順便說一句，機器活兒也有高下之分：一個高硬度的合金鋼模具，如果用來雕刻這樣的軟玉腰牌，最多出30個左右就得報廢，這是因為模具在使用碳化硅高硬度磨料加工過程中，自身也會迅速磨損，加工出來的成品圖案會依次從清晰變得模糊起來，對用戶來說，當然是越清晰的越好。如果大家注意，看看商店裡面量產的小觀音和佛掛件，就是那種幾十元或者一百多元的低檔飾品，會有很多圖案模糊不清的產品，就是商家捨不得報廢鋼模而出的廢品。從這個角度來說，下面這塊腰牌還算是精品了。機器模具雕刻的腰牌 規格53*25 mm（下圖）再看看手工雕刻的玉件（下圖） 注意龍頭部分，機器雕刻為了脫模方便，所有凹進部分一定是下斜的平滑坡度，而手工雕刻則是根據造型需要，隨時進行掏挖的空洞，可以更加精確地表達造型特點，使得雕件更加生動細膩，而且各具特色，成為獨一無二的珍品，當然價格也是很高的：在一個平牌子上雕刻幾道簡筆的花草和圖案，都要幾百元，而精雕牌子，價格往往在千元以上，至於高浮雕的精工作品，價值就更高了。著名雕刻大師，甚至有5萬料子（當然是白玉籽料之類高檔貨色）10萬雕工的行情，一塊玉牌就是一輛轎車了！ 所以，如果您比較注重雕工的話（好像是廢話：哪個玩玉的不注重雕工啊？！），一定要分清手工和機器雕刻的區別，其間的檔次和價格可是有天壤之別呢！ 一定要分清手工和機器雕刻的區別，其間的檔次和價格可是有天壤之別呢！

Ⅲ 雕刻玉器工藝有幾種

玉器的雕刻，講究「工必有意，意必吉祥」。
每一種雕刻必然蘊涵著一種吉祥的寓意。
是小中見大，在方寸之地，要看到大風格，大氣度，大手筆。
雕刻常見分三種：浮雕、圓雕、透雕。
浮雕：是玉石雕刻最常見的方法。在平面或弧面的玉料表面上，對未來是立體的人物、動物、山水、花卉等形象採用了壓縮體積的方法， 通常只是壓縮厚度，保持原來長與寬比例關系來表現藝術形象。
浮雕是一種介於繪畫和圓雕之間的藝術表現形式，在題材的選擇、形象的刻畫和工藝技法上形成了自己的特點。在題材的選擇方面，由於浮雕強調平面效果，一些在圓雕種無法表現的題材卻可以在浮雕中得到充分和完美的表現。例如，環境是圓雕難以表現的，而浮雕卻可以大顯身手。又如風景題材是圓雕不好表現的，而浮雕表現起來卻得心應手。題材的廣泛性和接近繪畫的表現方式使浮雕有著廣泛的用途。
根據物像厚度被壓縮的深度不用，浮雕又可分為淺浮雕、中浮雕和深浮雕三種。
淺浮雕一般是將形象輪廓之外的空白處去掉等深的一層，使形象略微凸起。形象因自身結構的原因而略呈現高低起伏。因其最高點與地平之間的距離很小，所以人們才稱之為淺浮雕，以表示其厚度很小。硬幣上的圖案紋樣就是典型的淺浮雕。
中浮雕形象的輪廓用減地法做出，但形象凸起較高，並因自身的結構關系而呈現出較高的高低起伏。細部形象用線刻表現。其最高點與地平之間的距離較大。中浮雕的用處最廣泛。
深浮雕形象的厚度與圓雕相同或略薄一些。 形象因自身結構的原因而有較強烈的高低起伏。如果不是形象的後面與背景相連，幾乎可以當做圓雕來對待。在實際運用中，深浮雕又常與淺浮雕或中浮雕一起運用，使前景、中景、遠景的空間立體關系得充分表現。

Ⅳ 古代的人們都用什麼雕刻玉石

古代的人們都用砣機雕刻玉石一
玉工藝開始孕育於石工藝之中，隨著玉、石分化的過程而逐步分離，玉、石工藝分離的時間晚於玉、石分化。如果說玉、石分化是從舊石器時代人們選擇石器原料時開始，那麼制玉工藝與石器工藝的分化應從新石器時代磨製石器開始。舊石器時代的打制石器工藝有直接打擊法、砸擊法、間接打擊法三種方法，與制玉工藝聯系較少，暫可不必考慮，然而直接研究磨製石器工藝對探討玉石工藝分化是大有裨益的。「磨製工藝：是把石器表面磨光磨出刃鋒，並把石材磨製成型，這在石器製作上是一項進步。」[1] (頁474)磨製石器的工藝過程是：1. 切割。先將石材打制或切割成一定形狀的粗坯，在扁平的石材上加沙蘸水，用木片壓擦，從兩面切成溝狀，然後截斷，往往留截斷痕不加磨刮。2. 研磨。放在大的砥石上加以蘸水砂研磨，至製成光滑規整的石器。3. 鑽孔。用石鑽、骨椎、木桿或竹管加砂蘸水，在石器的上部磨透打鑽，或上述兩種方法兼用。由於受技術制約，多從兩面鑽起，在器的中部磨穿成鑽透。兩面孔均呈截頂圓錐形孔，因砂粗細掌握不好，孔坡面會留下旋痕，兩面孔對接不正，往往出現台痕。珠管形器也是從兩面鑽於中部對接打通。
總之，磨製石器工藝是用切割、打磨、鑽孔三種工藝完成的，這三種工藝完全為早期制玉工藝承襲下來。在這一階段玉石分化也已完成，玉器與石器工藝也已分化，自成系列，但制玉工藝與制石工藝並未完全脫離，很可能石玉匠還是在同一作坊內，玉匠仍借用磨製石器工藝來制理玉器。
磨製玉器與磨製石器兩者工藝已如上述是一致的，但是我們也發現了兩者的區別，這就是拋光工藝的應用。磨製玉器時大多均利用不同程度的拋光工藝，其表面比石器細膩整潔，光澤柔潤晶瑩，但尚未見其工具。北方的興隆窪文化、查海文化，南方河姆渡、馬家濱、崧澤文化玉器正處於這個階段，此階段的制玉工具均為用於鋸切、磨礱、鑽孔等手工工具。那麼到何時制玉工藝才能從制石器工藝中徹底分化出來呢？標志不在於應用拋光術，而在於砣機的發明和應用。這是一種新式工具的誕生，而不是某種工藝方法的改進，它給制玉工藝帶來了一場革命[2] (頁6-8)。
二
砣機既是制玉工藝的關鍵設備，也是推動玉器工藝從石器工藝中徹底分離的真正動力及玉工藝走向獨立手工業的標志。
砣機即磨玉機，清人稱「水凳」，明人稱「琢玉機」，工人稱「砣子」、「鉈子」，古代記載甚少。我們研究砣機的一種權宜辦法是由今及古，逆流溯源，雖然不易到達源頭，但可以瞻望到它的蹤影，隱約聽到它的瑟瑟琢磨聲。
現代的砣機有兩種：第一種是電動鐵砣機，其砣子是用鑽石粉製成，故稱砂砣，轉速10—5000轉/分[3] (頁33)；第二種是蛇皮鑽，類似牙醫的修牙機，其旋轉速度更快，轉速達3000—20000轉/分[3] (頁34)。現代磨玉機——砣機，不用蘸水砂，只用細流水即可，確實方便，但是轉速太快各有利弊，利在速成，比原木砣效率提高若干倍，弊在有些活計不好做。
20世紀60年代以前的高凳，可直接與清代砣機相聯系。
(一)清代砣機的分析
關於清代砣機，現在我們能夠見到比較完整的圖像資料則是《玉作圖說》，李澄淵於1891年(光緒十七年)應英國醫師卜君要求而作[4]。他「歷觀玉琢琢磨各式繪以成圖(《玉作圖》序)」。也就是經過現場調查作了寫生，盡量如實地加以反映，所以此圖是可信的。此圖冊名為《玉作圖說》，共十二開，十三圖，每圖附文字說明，可以說是玉作的連環書，是繼《陶治圖》之後出現的又一部紀實的工藝圖書，不僅描繪了玉匠勞動操作的場面，還將重要工具名稱都一一註明。中間是書畫，左右兩側有豎欄各三行，首行書編號和題名。書寫「說」文楷體工整，描述通俗易懂。共分為搗沙、研漿、開玉、扎碢、沖碢、磨碢、掏堂、上花、打鑽、透花、打眼、木碢、皮碢等十三個工序，一搗砂圖說，二研漿圖說合為一開，即一圖二說，三至十三這十一工序各為一開，共十二開，每圖書圖說。
《玉作圖說》的圖文通俗易懂，不必解釋，但尚須說明，我們通過李澄淵《玉作圖說》不僅可以了解清末北京玉作的主要設備及其基本工藝，也可窺探清代玉工如何操縱水凳。這種碾機是經過歷代玉匠無數次改進而達到了它的最佳境界，是第一流的古代碾玉設備，可稱為一人操作足踏高腿桌式砣機，亦稱「高凳」或「水凳」。
(二)明代至隋唐時期砣機的探討
明末宋應星《天工開物》載：「凡玉初剖時冶鐵為圓盤，以盆水盛沙，足踏圓盤使轉，添沙剖玉，逐忽劃斷。」[5] (頁308)
其解說較簡單，若參照附圖不難了解宋應星《天工開物》所刊砣機與李澄淵所繪《玉作圖》砣機大體上是一致的，也是一人操作足踏高腿桌式砣機。明人往往大而化之、不求甚解，圖與說明均甚簡括。
現在我們所能見到的古砣機資料只有上述明、清兩代的圖文，以前的砣機尚無材料可尋。當然，這種類型的砣機不會是古代的原本形式，它只是近古的砣機，其上限在於隋唐，不能再早了。這是因為我國起居所用室內傢具大致在隋唐改變了古人席地而坐或在榻上憑幾跽坐的習慣，離開矮踏，高高地坐於墩上或椅上。在這一社會背景之下才可能出現桌式或高腿桌式水凳。所以筆者認為隋唐創造了最初的一人操作足踏高腿桌式砣機。唐代已有旋機可由碾證之。所謂碾本為轢物器，即壓碎穀粒成粉的器具，有碾盤、碾砣兩大部分，由牲畜拉動或人推，使其碾砣旋轉粉碎穀粒。唐宋人以「碾」訓「砣」只是借用碾子旋轉以象徵砣機琢玉，既形象生動又通俗易懂。碾玉也就是用砣機制玉之意。砣機的存在確實不容置疑了。而李澄淵所繪砣機和宋應星《天工開物》所載玉機都是經過千餘年的使用改進後留下來的非常先進的磨玉機，也是隋唐桌式砣機的發展及其完善的形式。可以說隋唐明清與20世紀60年代系同一形式、同一功能的砣機。
(三)南北朝至秦漢時期的鐵砣幾式砣機
從南北朝溯至三代玉器的做工來看，毫無疑問已用砣機來雕琢玉器，這一點研究玉器的人之間沒有任何分歧。當然，這時的砣機還不如隋唐的砣機那樣高效先進，估計在機械原理上當與明清砣機一致，但其結構形式上可能有所不同，如，像漢人那樣跽坐於地上使用砣機，其砣機應是跽坐幾式而非足踏旋轉的桌式。據悉，印度19世紀砣玉機是幾式，一人拉弓帶動砣具旋轉磨玉，可作研究此期磨玉機的參考。我國此時幾式砣機應為何種結構？用幾人操作？須進一步探討，但也不排除另有專司砣機轉動的輔助工人，或許是由2人或3人共同操作的幾式砣機，而不是一人腳踏手托玉砣磨的先進砣機。我國春秋戰國時期已發明冶鐵並逐步推廣，用於工具和武器，促進了工農業的發展。蓋於此時不久或遲至秦漢，砣機也自然而然地用上了鐵制的砣子，提高了琢磨效率。
(四)夏商周三代的青銅砣幾式砣機
關於漢代跽坐式多人共同操作的幾式砣機的設想判斷也是來自三代的出土資料，如在殷墟出土的人與獸等石雕和婦好墓出土的坐佣均為跽坐形式。商代人佣的兩種坐式均為席地而坐，所以可證商代砣機應是跽坐式砣機，其前之夏代及其後的周代亦不能例外，均為跽坐式砣機。
跪、跽均為古坐式，坐在機前雙足不能發動砣機旋轉，只可一手拉動弓弦轉動，另一手托玉琢磨。或有另一二人來回拉動使其軸旋轉帶動砣子轉動，可能二三人操一機。所謂玉人就是坐在砣前托玉蘸調水沙磨玉的人。砣機高度約30—50厘米。砣機結構由幾、支架、軸、砣、條帶或弓子等組成，砣子用青銅製作，可自行鑄打而成，比原始砣機效率要高。
(五)原始砣機的發明與改進
砣機何時問世？這是我國玉器工藝史上長期爭論而很難統一的問題。比如國內主張砣機發明於原始社會的有趙汝珍，認為：「至唐虞之時用玉尤為繁多，治玉亦見精良，改用砣磨而不純用手工矣。」[6] 砣磨即指玉工用砣機磨玉。
同時代的劉大同作《古玉辨》辨古玉之真贗，關於制玉特辟「刀工」及「昆吾刀之切玉」二節，其所指之「刀法」乃刻工，主張「玉器時代原無刀工，故指玉斧玉鏟之類存於今者未見其有花紋者，可見上古未開化以來無刀工之可言也」[7]。劉大同認為：「余按古今雕刻一門可分為五大時期，他山之石可以攻錯是以石制玉時期，可稱最古。一變而為周之昆吾刀，再變而為漢之八刀，又一變而為六朝巧雕，至清之乾隆精刻為最後。今人不見昆吾刀，而以菊花鐵所煉之鋼刀刻玉。」他認為玉器上的圖案文飾均可用刀刻：「昔人雲，自晉魏以來不見昆吾刀，誠然哉。若就雙鉤碾玉法論之，漢時已取便捷，失其古趣，至今之用旋車制玉則愈趨愈下矣。倘若再用機器製作，則俗惡更不堪設想，可畏也哉！」[7]
所謂「雙鉤碾玉法」出自明人高濂《遵生八箋》，原文如下：「然漢人琢磨妙在雙鉤，碾法宛轉流動，細如秋毫，更無疏密不勻，交接段續，儼若游絲白描，毫無滯跡。」[8] (頁172)
高濂主張「雙鉤碾玉法」是漢法，而劉大同之意是古有雙鉤玉法，並非漢人的。他既主張從周人始用昆吾刀刻玉，漢用八刀，六朝巧雕，乾隆精刻，今用銅刀等工具刻玉，又接受高濂漢人雙鉤碾玉之說，主張刀刻與砣碾並存，這是不妥的。以刀刻玉的說法不過是一傳說，實不存在，琢玉只能以「他山之石可以錯玉」的說法，以水沙磨玉，這是唯一正確的說法。
西方有人認為砣具產生於迦勒底，後向東西兩側傳播，如波西爾提出：「中國玉工所用器具皆完備足用，其如法亦甚早，若溯其源當亦來自西方，似為迦勒底(Chaledea，地名，古代巴比倫王國之州)及蘇西拿人所發明，然後自其地東行中國，西及歐洲，南至印度者，唯其傳播之時確在何期則代遠年淹沒可考矣。」[9] 現在我們可看到19世紀印度玉工使用砣具的線描畫以及新疆和田玉工所用之旋車均與水凳不同。這是同出一源發展不同還是共源共流？值得研究加以論說。
夏商周三代砣機是一人或多人操作的青銅幾式砣機，來自原始砣機，反過來說原始砣機改進型就是夏商周三代的早期砣機。
原始砣機發明於何地？是玉器研究界和考古界十分關心的事。過去的主要根據是紅山文化和良渚文化玉器器型，這些玉器文飾復雜，表面拋光還留下了一些砣痕。王遵國先生據此研究認為：「張陵山的玉蟬背面留有清晰的弧形琢痕。寺墩玉璧M3：22上留下直徑分別為11厘米、16厘米、26厘米的弧形琢痕，說明切割工具當為直徑大小不一的輪鋸，或稱圓砣，古代又稱砂碾。其資料估計是含石英粒的砂面圓盤。從玉璧圓邊和玉琮邊角的勻稱整齊，誤差只在1毫米左右看，除了玉工的熟練技術外，還有固定的琢玉裝置，估計已經出現同本世紀上半葉還使用的水作凳一類的琢玉機。從當時盛行陶器輪制機術來判斷，這是可能的。祝你好運，祝你幸福！

Ⅳ 怎樣雕刻玉石

首先，個人想學習雕刻玉石的話需要買電磨和金剛砂磨頭，買一些玉石原料，如果原料較大還需要買切割機先進行切片

第二，雕刻，這個需要一些美術和雕刻功底，雕刻的圖案有一些傳統的吉祥造型，還可以根據自己喜好雕刻成喜歡的圖案

第三，拋光，需要買砂條，砂紙，拋光膏，拋光輪，先用砂條砂紙，從粗到細慢慢磨，直到完全沒有了雕刻的痕跡，最後用拋光輪沾拋光膏最後拋光

這樣一件光彩照人的玉器就出來了，大致過程是這樣的，具體到自己實踐中還會有一些問題，如果沒人教你要慢慢摸索了

Ⅵ 玉石雕刻需要什麼工具

玉石雕刻工具，過去講究琢玉，現在科技發展了，有萬能玉石雕刻機，通過轉換接頭和磨頭大件小件都能做，還能切割，打磨拋光等⋯⋯，功能強大，功率也大，精度也好，就是價格貴些。便宜的1000以內能買得到。
還有鑼機、吊磨機雕刻機（這些因為是吊著使用，所以都叫吊機）
先來鑼機，鑼機比下面得吊磨功率大，力氣大，比較使用價格大概4～5百，大件小件都能做，比較耐用，雕玉使用的人非常多。手柄能換，可以使用3.0
\2.35得磨針
小吊磨，這個功率小，力氣小，轉速也低，比較便宜200左右能買到，就是小電機＋手柄＋軟軸，小巧方便使用，打金，打磨使用的人多、入門雕刻也可以，就是原配手柄精度不夠高，做不了精細活，手柄能換，沒那麼耐用，小電機容易燒壞，可以使用3.0
\2.35牙機、也叫盒子機（手柄帶個變壓調速器得盒子）這種機子功率有大有小，力氣一般，但是轉速非常高，3～5萬轉速，精度好，適合精工小件，精雕細琢，效率也是非常高得，一般都是使用2.35得磨針。用來雕刻印章也好，各種玉料都適合，
手持手柄使用靈活、體積小，佔地小，噪音小（各種工具噪音最小得）。便宜低端大概4～5百，高端一千多。
玉雕金剛砂磨針，打磨玉件表面，這個對後期拋光至關重要，
有套裝的玉石雕刻工具。這些網上都有賣的。

Ⅶ 玉是用什麼進行雕刻的

琢玉

設計完成之後，製作者利用磨玉機和工具、磨粉等，按設計意圖加工成產品。技巧千變萬化，歸根到底是琢和磨，琢就是利用鍘鉈、鏨鉈等，將造型中的塗料切除，其手法有鍘、摽、摳、劃等。磨就是利用沖鉈和磨鉈等，將造型中的余料研磨掉，有沖和軋的不同方法。在基本造型完成後，還要進行勾、撤、掖、頂撞等工藝。勾是勾線；撤是順勻線去除小余料；掖是勾轍後的底部清理清楚；頂撞是把地紋平整。此外，還有疊挖、翻卷等工藝，把花瓣、衣邊做的飄綹。打孔、鏤空、活環璉等工藝一般是琢磨時一起進行的。琢玉是屬於藝術范疇的創造性勞動，琢玉人員的水平是關鍵一環。中國的琢玉以高超精巧的技藝稱譽世界，正如世界許多學者、藝術家所說那樣，玉及其雕琢的特技，是中國人的天才創造和傑出貢獻。現在中國的玉雕廠都擁有現代的先進設備和技術精湛的琢玉藝人，在生產車間進行創造性勞動，藝人們用他們靈巧的雙手，碾出精美的玉器。

和田玉的韌性大，在製作產品中，僅可能施以細工工藝，使其形准、規矩、利落、流暢。細工是細部的精加工技術，難度較大，是精美玉器的一個重要標志。和田玉用以製作薄胎，更能反映玉質之美，薄胎玉器是中國精美玉器的重要品種。其製作技術主要是串膛和做花，使造型薄厚均勻，色澤一致，產品以器皿類為主。在一些玉器中還勾槽壓金銀絲和嵌鑲寶石，壓絲嵌寶技術是很有特色的技術之一。此外，在製作中還要注意玉性處理，不能因有玉性把寶貴的玉廢掉。

4、拋光

拋光是把玉器表面磨細，使之光滑明亮，具有美感。拋光首先是去粗磨細，即用拋光工具除去表面的糙面，把表面磨得很細；其次是罩亮，即用拋光粉磨亮；再次是清洗，即用溶液把產品上的污垢清洗掉；最後是過油、上蠟，以增加產品的亮度和光潔度。

和田玉玉器的拋光，要求使玉面平順，以反映玉的潤美，這就要把玉性壓下去。如製作仿古玉器，要求過膠磨細的烏亮，不經照亮就過油、上蠟，以反映古玉特點的亮度。經過上述程序，把玉器製成後，還配上富麗的裝潢，以美化和保護玉器，並提高身價。座是玉器的主要裝潢，用木、石、金屬等製作，其形狀、高矮、厚薄和造型雕刻都應以玉器造型為依據，使之渾然一體。匣是放置玉器用的，大體反映了玉器的高貴程度，有專門的技術要求，以保持中國匣的風格。

Ⅷ 玉石雕刻主要是雕刻的是什麼

到了中美洲的古典時代，無論是墨西哥谷的特奧蒂瓦坎文化，還是西南熱帶雨林專中的瑪雅文化，玉屬雕製作的目的似乎比奧爾梅克時代更清楚了，此時玉石雕刻主要是陪葬用的面具雕刻。出土於特奧蒂瓦坎遺址的玉石面具，這幅一面具的兩隻眼睛不一樣，當初可能是鑲嵌著其他材料，也不排除它表現的是殘疾，事實上，自奧爾梅克文化開始，印第安人就有表現殘疾人的嗜好。