大清嗣天子寶是什麼人雕刻的

Ⅰ 大清嗣天子寶的簡介

金質，交龍紐復。據《交泰制殿寶譜》，此寶作「以章繼繩」之用。
璽文朱文，玉筋篆，左滿文本字，右漢文篆體。
制度規定其以章繼繩″，即大清遵照上天的標准而行事。
是清二十五寶之一。「繼繩」之意為「繼繼承承」，即繼承。皇位繼承時使用的玉璽，代表國家行使權力。

Ⅱ 故宮交泰殿中的25方寶璽,每一方上都刻的是什麼

交泰殿25方寶璽

1、大清受命之寶（以章皇序之用，白玉質，盤龍紐，昭告天下天子登基用璽。）

2、皇帝奉天之寶（《交泰殿寶譜》以章奉若，碧玉質，盤龍紐。）

3、大清嗣天子寶（《交泰殿寶譜》以章繼繩，金制，絞龍紐，冊立太子用。）

4、皇帝之寶（皇帝日常用璽，玉制，絞龍紐。）

5、皇帝之寶（皇帝日常用璽，木製，蹲龍紐。）

6、天子之寶（《交泰殿寶譜》祭祀百神之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽）。

7、皇帝尊親之寶（《交泰殿寶譜》，謚、廟號之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。）

8、皇帝親親之寶（《交泰殿寶譜》以展宗盟之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。）

9、皇帝行寶（《交泰殿寶譜》以頒錫賚之用，碧玉質，交龍紐。）

10、皇帝信寶（《交泰殿寶譜》以征戎武之用，白玉質，交龍紐。）

11、天子行寶（《交泰殿寶譜》以冊外蠻，碧玉質，蹲龍紐，冊封藩國外夷之用。）

12、天子信寶（《交泰殿寶譜》以命殊方之用，青玉質，交龍紐。）

13、敬天勤民之寶（《交泰殿寶譜》以殤勤吏之用，白玉質，交龍紐，嘉賞官吏之用。）

14、制誥之寶（《交泰殿寶譜》以諭臣僚之用，青玉質，交龍紐。）

15、敕命之寶（《交泰殿寶譜》以鈐誥敕之用，碧玉質，交龍紐。）

16、垂訓之寶（《交泰殿寶譜》以揚國憲之用，碧玉質，交龍紐，頒行法令用璽。）

17、命德之寶（《交泰殿寶譜》以獎忠良之用，青玉質，交龍紐。）

18、欽文之璽（《交泰殿寶譜》以重文教之用，墨玉質，交龍紐。）

19、表章經史之寶（《交泰殿寶譜》以崇古訓之用，碧玉質，交龍紐。）

20、巡狩天下之寶（《交泰殿寶譜》以從省方之用，青玉質，交龍紐。）

21、討罪安民之寶（《交泰殿寶譜》以張戎伐之用，青玉質，交龍紐。）

22、制馭六師之寶（《交泰殿寶譜》以整戎行之用，青玉質，交龍紐。）

23、敕正萬邦之寶（《交泰殿寶譜》以誥外國之用，青玉質，交龍紐。）

24、敕正萬民之寶（《交泰殿寶譜》以誥四方之用，青玉質，盤龍紐。）

25、廣運之寶（《交泰殿寶譜》以謹封識之用，墨玉質，交龍紐。）

Ⅲ 我有個大清詞天子寶大印,不是金的。

二十五寶質地分抄別是屬金的金襲、屬木的栴檀木、屬水的黑玉、屬火的瑪瑙和屬土的花崗岩，印紐有交龍、盤龍、蹲龍型制，出自後金時期。 二十四寶象徵著二十四個小時，分於八旗，每旗的三大老姓把持，分別是：1 愛新覺羅氏、2 佟佳氏、3 瓜爾佳氏、4 馬佳氏、5 索綽羅氏、6 富察氏 、7 葉赫那拉氏、8 紐祜祿氏、9 寧古塔氏、10 舒穆祿氏、11 赫舍里氏、12 依爾根覺羅氏、
13 烏雅氏、14 喜塔拉氏、15 瑚哈里氏、16 尼瑪察氏，其他的我忘了，總之一共24個老姓，中心是金制的大清嗣天子寶，這里聲明一下，愛新覺羅氏的族長不一定就是偶！有可能是兩個人，比如順治，就不是愛新覺羅族長。中間的天子寶現在大英館的那個是假的，真的在。。。。這個不能說了，呵呵。

Ⅳ 大清嗣天子寶 下落

二十五抄寶質地分別是屬金的金、屬木的栴檀木、屬水的黑玉、屬火的瑪瑙和屬土的花崗岩，印紐有交龍、盤龍、蹲龍型制，出自後金時期。 二十四寶象徵著二十四個小時，分於八旗，每旗的三大老姓把持，分別是：1 愛新覺羅氏、2 佟佳氏、3 瓜爾佳氏、4 馬佳氏、5 索綽羅氏、6 富察氏 、7 葉赫那拉氏、8 紐祜祿氏、9 寧古塔氏、10 舒穆祿氏、11 赫舍里氏、12 依爾根覺羅氏、
13 烏雅氏、14 喜塔拉氏、15 瑚哈里氏、16 尼瑪察氏，其他的我忘了，總之一共24個老姓，中心是金制的大清嗣天子寶，這里聲明一下，愛新覺羅氏的族長不一定就是皇帝偶！有可能是兩個人，比如順治，就不是愛新覺羅族長。中間的天子寶現在大英館的那個是假的，真的在。。。。這個不能說了，呵呵。

Ⅳ 我有個大清詞天子寶大印,不是金的。但是它是老的，個大的很，

二十五寶質地分別復是屬金的制金、屬木的栴檀木、屬水的黑玉、屬火的瑪瑙和屬土的花崗岩，印紐有交龍、盤龍、蹲龍型制，出自後金時期。 二十四寶象徵著二十四個小時，分於八旗，每旗的三大老姓把持，分別是：1 愛新覺羅氏、2 佟佳氏、3 瓜爾佳氏、4 馬佳氏、5 索綽羅氏、6 富察氏 、7 葉赫那拉氏、8 紐祜祿氏、9 寧古塔氏、10 舒穆祿氏、11 赫舍里氏、12 依爾根覺羅氏、
13 烏雅氏、14 喜塔拉氏、15 瑚哈里氏、16 尼瑪察氏，其他的我忘了，總之一共24個老姓，中心是金制的大清嗣天子寶，這里聲明一下，愛新覺羅氏的族長不一定就是偶！有可能是兩個人，比如順治，就不是愛新覺羅族長。中間的天子寶現在大英館的那個是假的，真的在。。。。這個不能說了，呵呵。

Ⅵ 清朝皇帝的王璽上面刻那八個字

清代皇帝先後有30顆玉璽，每一個的字都不一樣，用處也不一樣：

1、「大清受命之寶」
邊長14.5厘米,承天受命大清國之印，以表明皇帝的道統，制度規定其"以章皇序″，即彰顯大清皇帝受命於天的正統身份。

2、 「皇帝奉天之寶」
皇帝敬奉上天之印，以表明皇帝順從於天，制度規定其"以章奉若″，即表明清代統治是奉天命而行的。

3、 「大清嗣天子寶」
皇帝繼承人之印，以表明效仿祖輩制度規定，即大清遵照上天的標准而行事。

4、 皇帝之寶（滿文)
制度規定其"以布詔敕″，皇帝登基、傳位、進士提名、大赦天下、頒布詔書等事皆鈐此寳。

5、 「皇帝之寶」
以肅法駕，它是清代實際使用最多的一方御寶，皇帝頒詔，冊封皇後等儀式多用之，以整治國家，使之有序。

6、 「天子之寶」
邊長7.8厘米，皇帝之印，制度規定其"以祀百神″，祭祀廟宇神靈，撰寫祭文後鈐此寳。

7、 「皇帝尊親之寶」
制度規定其"以薦徽號″，皇帝、皇後要有徽號，上徽號詔時要鈐此寳。皇帝尊崇親屬之印，用來封贈皇族成員徽號等。

8、 「皇帝親親之寶」
以展宗盟，皇帝親密親王之印，向親王頒旨時用，晉賞親族時，鈐此寳。

9、 「皇帝行寶」
制度規定其"以頒賞賚″，對有功之臣，皇帝在賞賜頒詔時，鈐此寳。屬皇帝公務用印。

10、「皇帝信寶」
以征戎伍， 皇帝徵兵編制調兵時，鈐此寳。皇帝憑證之印。

11、「天子行寶」
以冊外蠻， 邊長13.5厘米，皇帝冊封少數民族首頜外藩時，鈐此寳。皇帝公務用印。

12、「天子信寶」
以命殊方，皇帝憑證之印，給遠方各國降旨時用。

13、「敬天勤民之寶」
制度規定其"以飭覲吏″，用來告誡訓示朝覲官員，督促臣子勤政愛民時，鈐此寳。來京朝覲官員降旨時用。

14、「制誥之寶」
制度規定其"以論臣僚″，敕封五品以上官員，鈐此寳。降旨之印，訓示官員、

15、「敕命之寶」
制度規定其"以鈐誥敕″，皇帝對六品以下官員發布敕論，鈐此寳。

16、「垂訓之寶」
以揚國憲，邊長13厘米，頒布向全國庶民宣揚國威、皇帝功德的論旨，鈐此寳。用來宣傳國家典章制度。

17、「命德之寶」
以獎忠良，獎勵軍功，加官晉爵之論，鈐此寳，用以鼓勵忠誠賢良。

18、「欽文之璽」
以重文教，皇帝頒發有關文化教育類文告時，鈐此璽。尊崇文化之印。

19、「表章經史之寶」
表彰經史之印，皇帝表彰古書籍等時，鈐此寳。以尊崇古代的訓示。

20、「巡狩天下之寶」
以從省方，皇帝在各地巡視巡察疆土之印，鈐此寳。皇帝外出巡察時隨身用印。

21、「討罪安民之寶」
以張征伐，征討叛罪，安扶百姓之印，出征討伐時用，邊長15.3厘米，皇帝派軍隊征伐叛亂時，鈐此寳。

22、「制馭六師之寶」
制度規定其"以整戎行″，皇帝控制管理全國軍隊，頒布指令時，即鈐此寳。發布軍令時用。

23、「敕正萬邦之寶」
以誥外國，對外國使臣回書，對屬國或少數民族政權迴文時，即鈐此寳。

24、「敕正萬民之寶」
以誥四方，皇帝向全國百姓發出文告，即鈐此寳。詔告四方百姓時用。

25、「廣運之寶」
以謹封識，凡是皇帝親筆題寫的匾聯等處，其上若用印，即鈐此寳。以重視旌表紀念。

26、「五德四福十全之寶」
「十全」是乾隆帝自詡為享有歷代帝王難具的五福四得之福因而是十全老人。

27、「敬天勤民」
反映三帝對「敬天勤民」璽的態度便是明顯的一例。據記載,此寶璽一直存放在乾清官西暖閣內。

28、「慈禧皇太後御覽之寶」
咸豐十一年（1861）七月，同治皇帝繼位，其生母懿貴妃和皇後鈕鈷祿氏同時被尊為皇太後。實行垂簾聽政後，於同治元年（1862）上徽號為「慈禧」，此後便以「慈禧皇太後」稱之。

29、「皇後之寶」
金質，交龍紐，附系黃色綬帶。皇後之寶作為皇後身份的證據，只有在舉行了相應的冊封禮之後才有效。經過冊封程序後，寶璽便被置於皇後宮中，以證皇後的身份和地位。

30、「太上皇帝之寶」
碧玉質，交龍紐，滿漢文篆書，四周刻乾隆皇帝《自題太上皇帝之寶》御制詩，盛於雕雲龍紋紫檀匣中。清高宗乾隆帝在登基60年後傳帝位於嘉慶帝，自居太上皇公文諭令行「太上皇帝之寶」、

Ⅶ 清朝康熙武將張旺的大印是什麼樣的

張旺的大印和其他大清官員的官印形制一樣，在一方印中的右半邊作漢文篆書，左半邊專作滿文楷書。屬

清代官印特點：在一方印中的右半邊作漢文篆書，左半邊作滿文楷書。比如「大清嗣天子寶」印，為乾隆以前所行。至乾隆十三年開始，用滿文九疊篆代替滿文楷書，如「直隸大沽協中右營中軍都司關防」印。至同治初年，戰爭頻繁，官印易失，便在滿漢篆書中加一行滿文楷書，以示區別，如「合水縣印「。

張旺，字月宇，小名反亂，為中國清朝武官官員，本籍太原府興縣陽坡村人（現臨縣白文鎮陽坡村）。行伍出身的張旺於1686年（康熙25年）奉旨接替詹六奇，於台灣地區擔任澎湖水師協副將。而隸屬台灣鎮之下的此官職職等為正二品，是台灣清治時期的這階段，扼守台灣海峽的重要武將，並統帥兩標水營，數千名水師兵勇。張旺於1692年卸任後，升任江西總兵。

Ⅷ 皇帝玉璽下刻的是什麼字

傳國璽文曰「受命於天既壽永昌」。「漢書」文曰「昊天之命皇帝壽昌」。兩者不同，一般指第一種說法。

乾隆十一年(公元1746年)，乾隆皇帝欽定御寶為二十五方，後人稱這二十五印章為「二十五寶」。這二十五寶璽也是現存唯一的一套完整的皇帝御寶。

二十五方玉璽作用，材制多樣以玉制交龍紐為多，其它有金銀還有一方木製玉璽。

• 大清受命之寶：《交泰殿寶譜》以章皇序之用，白玉質，盤龍紐，昭告天下天子登基用璽。

• 皇帝奉天之寶：《交泰殿寶譜》以章奉若，碧玉質，盤龍紐。

• 大清嗣天子寶：《交泰殿寶譜》以章繼繩，金制，絞龍紐，冊立太子用。

• 皇帝之寶二方：皇帝日常用璽，一玉制，一木製，玉質為絞龍紐，木質蹲龍紐。

• 天子之寶：《交泰殿寶譜》祭祀百神之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。

• 皇帝尊親之寶：《交泰殿寶譜》用寶太後，太皇太後及上尊謚、廟號之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。皇帝親親之寶：《交泰殿寶譜》以展宗盟之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。

• 皇帝行寶：《交泰殿寶譜》以頒錫賚之用，碧玉質，交龍紐。

• 皇帝信寶：《交泰殿寶譜》以征戎武之用，白玉質，交龍紐。

• 天子行寶：《交泰殿寶譜》以冊外蠻，碧玉質，蹲龍紐，冊封藩國外夷之用。

• 天子信寶：《交泰殿寶譜》以命殊方之用，青玉質，交龍紐。

• 敬天勤民之寶：《交泰殿寶譜》以殤勤吏之用，白玉質，交龍紐，嘉賞官吏之用。

• 制誥之寶：《交泰殿寶譜》以諭臣僚之用，青玉質，交龍紐。

• 敕命之寶：《交泰殿寶譜》以鈐誥敕之用，碧玉質，交龍紐。

• 垂訓之寶：《交泰殿寶譜》以揚國憲之用，碧玉質，交龍紐，頒行法令用璽。

• 命德之寶：《交泰殿寶譜》以獎忠良之用，青玉質，交龍紐。

• 欽文之璽：《交泰殿寶譜》以重文教之用，墨玉質，交龍紐。

• 表章經史之寶：《交泰殿寶譜》以崇古訓之用，碧玉質，交龍紐。

• 巡狩天下之寶：《交泰殿寶譜》以從省方之用，青玉質，交龍紐。

• 討罪安民之寶：《交泰殿寶譜》以張戎伐之用，青玉質，交龍紐。

• 制馭六師之寶：《交泰殿寶譜》以整戎行之用，青玉質，交龍紐。

• 敕正萬邦之寶：《交泰殿寶譜》以誥外國之用，青玉質，交龍紐。

• 敕正萬民之寶：《交泰殿寶譜》以誥四方之用，青玉質，盤龍紐。

• 廣運之寶：《交泰殿寶譜》以謹封識之用，墨玉質，交龍紐。

Ⅸ 大清嗣天子寶的關於二十五寶

清二十五寶為清代乾隆皇帝指定的代表國家政權的二十五方御用國寶的總稱 。乾隆以前，御寶一般沒有規定確切的數目。乾隆初年，可稱為國家御寶之印璽已達二十九種三十九方之多，且因有關文獻的記載失實，用途不明，認識錯誤甚多，造成混亂狀況。針對這種情況，乾隆十一年（1746年），乾隆皇帝對前代皇帝御寶重新考證排次，將其總數定為二十五方，並詳細規定了各自的使用范圍。這二十五方御寶分別為：大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、皇帝之寶二方、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓之寶、命德之寶、欽文之璽、表章經史之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬邦之寶、敕正萬民之寶、廣運之寶。重新排定後的二十五寶各有所用，集合在一起，代表了皇帝行使國家最高權力的各個方面。乾隆十一年釐定之御寶的寶文，除青玉「皇帝之寶」為滿文篆書外，其餘全部為滿文本字和漢文篆書兩種文字。乾隆十三年，創制滿文篆法。為使御寶上的滿漢文字書體協調，乾隆皇帝特頒旨：除「大清受命之寶」、「皇帝奉天之寶」、「大清嗣天子寶」、青玉「皇帝之寶」四寶因在清入關以前就已使用，「不宜輕易」外，餘二十一寶一律改鐫，將其中的滿文本字全部改用篆書，這就是我們現在看到的二十五寶。二十五寶平時密藏於紫禁城交泰殿的寶盝中，一寶一盝。寶盝為兩重，皆木質，製作精美。寶盝置木幾上，外罩綉龍紋的黃緞罩，分列於御座左右。二十五寶質地有金、玉、栴檀木，印紐有交龍、盤龍、蹲龍型制，雕制精美，同時也是具有重要歷史價值的典章文物。

Ⅹ 這是什麼印章

大清嗣天子寶