老式什麼材料雕刻蟬掛件

① 這個掛件是雕刻的什麼，是什麼材質的，有知道的嗎

估計是雕的兩只貓，材質目測是蛇紋石玉的。
蛇紋石玉，也叫岫岩玉，多產自回遼寧省鞍山市岫岩縣而得名，答與和田玉、藍田玉、獨山玉並稱為中國四大明玉。蛇紋石玉（岫玉）在自然界分布廣泛，因產地不同而有不同的玉石名稱，如廣東的信宜玉、廣西的陸川玉、甘肅的酒泉玉、新疆的昆侖玉，以及美國、紐西蘭和阿富汗的鮑文玉等等。

② 玉蟬適合做吊墜嗎

玉蟬適合做吊墜。
在中國，蟬是一種有靈性的生物，能夠預知未來回、知曉過去。且蟬的生命力超答強，能夠生生不息，蟬在春暖花開的時候爬上熟知名叫，在天氣漸涼的時候脫去禪殼鑽入土裡修養，如此的周而復始，永遠不會消失。故人們將玉蟬放入已逝去的人們的口中，希望能夠復活或者靈魂的保持，現代人雕刻的禪掛件的寓意有著生命力、健康、長壽的寓意。
蟬是一種不食人間煙火只食用露水的昆，每天忍受的是潮濕陰暗的環境，但是在如今壞的環境中蟬能夠脫殼而出，孕育新的生命。寓意人們生艱苦的生活中也能夠為了理想奮斗，面對各種困難破繭而出，希望佩戴玉蟬玉器的人擁有堅毅、樂觀的精神。
除了上面說的禪掛件的寓意外，在古代蟬還是很重要的葬玉之一，從漢代開始，中國的葬玉文化就已經開始，從那時開始人們就開始將玉蟬放在已故者的口中，在古代玉蟬有三種用途，一是鑲在帽子上作為一種高級裝飾，二是用繩子穿好後佩戴在身上，三就是作為陪葬物品。

③ 玉蟬什麼朝代的雕工

商周玉蟬用於日常佩戴，形制古樸，雕刻粗放。所用玉材質地欠佳，多版為半石質。蟬頭眼大，權身翼窄小成細長倒梯形；頭部中央有孔，用來穿繩。蟬身用簡單的陰線刻劃象徵身體部位。漢代玉蟬除少數尺寸略大，頭上有穿孔的屬佩飾玉外，基本上都是用作口含的葬玉。兩漢玉蟬多用新疆白玉、青玉雕成，質地很好。蟬身雕成正菱形，形象簡明概括，頭翼腹用粗陰線刻劃，寥寥數刀即成。蟬背部雙翼左右對稱，如肺葉狀。漢代玉蟬造型規整，變化較少。南北朝時，玉蟬仍沿漢制，此時由於戰亂影響，玉料來源困難，玉蟬多數用滑石刻成，細部寫實味道加重，同漢代相比顯得更為逼真。

④ 朋友送的這個翡翠雕刻的蟬是真的嗎價值多少

屬於墨翠，，特點非常明顯，，三百塊錢左右就可以的

⑤ 文玩蟬手把件什麼意思

雕刻的是一隻蟬，用手把玩的叫手把件，當項鏈墜的叫掛件，這只蟬應該不小適宜用手把玩。蟬的寓意是一鳴驚人。

⑥ 玉雕掛件蟬什麼意思

古時的玉蟬分了三種：①玉蟬上一個孔都沒有的那是陪葬的，死人身上有幾個專洞就塞幾個屬，希望死人的靈氣出竅後借著蟬的身體出土升天。 ②有一個孔的，是掛在胸前或含在嘴裡的 ③有頭尾兩個孔的，那是訂在帽子上的玉佩
蟬蟬是含嘴裡的,就是不朽重生的意思

⑦ 玉石雕刻成蟬是歷史什麼時期的吉祥物

在古人的眼中，蟬是一種神聖的靈物，有著很高的地位，代表著純潔、清高、通靈。蟬在古人的生活當中是一種不可或缺的物品，被人們推崇著。由於蟬都是棲息在高大的樹木枝頭，只吃露水樹汁而不食人間煙火，所以用其來比喻人之清高、高潔的品德。
從漢代開始，人們都以蟬的羽化來喻之重生。在死者的口中放置玉蟬稱為含蟬，意指其精神不死，會復活重生。若是身上有蟬的佩飾，則表示其人清高、高潔。所以說，蟬是生人的佩飾，也是亡者的葬物。後來，人們還賦予了蟬更多美好的寓意，比如：腰間佩蟬，則意為「腰纏萬貫」；胸前掛著蟬，則是「一鳴驚人」；伏在一片樹葉上的蟬，被喻為「金枝玉葉」。
蟬型工藝品最早是出現在新石器時代。到了商朝時，人們都將蟬作為佩飾日常佩戴，那時的蟬造型古樸，雕刻粗獷。材質主要以玉石為主。戰國以及漢朝時期，蟬的製作工藝和造型設計都有了很大的發展。漢代時的玉蟬，雕刻刀法簡練，但是粗獷有力，刀刀見鋒，有著漢八刀之名。並且表面打磨的平整干凈，線條挺秀，尖端銳利，鋒芒必現，邊緣處如刀切一般，不會有崩裂和毛刺現象。蟬尾部甚至會有刺手的感覺。南北朝時期，玉蟬的仍舊是沿用漢朝時的造型，但是因為當時戰火四起，玉石資源緊張，玉蟬大多都以滑石來製作，細節部位更加寫實，和漢朝時的相比較，更加逼真。到了宋朝、明朝時，玉蟬的蟬翼更為圓滑，尖端處沒有刺手感。這也是一個可以用來分辨真假的特點。清代的玉蟬雕刻的最為精緻，眼睛較為細長，蟬翼脈絡清晰，蟬足屈曲，裝飾性更強。

⑧ 玉雕的蟬如意掛件有什麼含義

你好，你的這個問題是這樣的，如意就是一個吉祥的意義，蟬是大眾喜歡的一種好寓意的動物雕刻常用到的！

⑨ 蟬和竹子的玉掛件屬於哪個年代風格我這塊不知是什麼玉石

看你這圖片上的玉應該為玉粉壓制的東西，或者是琉璃類的東西，年代應為現代，個人觀點請參考

⑩ 掛件蟬飾品有什麼寓意

玉蟬，自漢代以來，皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放於死者口中稱作含蟬，寓指精神不死，再生復活。把蟬佩干身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾，也是死者的葬玉。

蟬在古人的心目中地位很高，向來被視為 純潔、清高、通靈的象徵。隨著時間的推移，人們又賦予蟬更多的含義。

如以一玉蟬佩在腰間，諧音「腰纏（蟬）萬貫」，以一蟬伏卧在樹葉上，定名為「金枝（『知了』的諧音）玉葉」，也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為「一鳴驚人」（取蟬的鳴叫聲）。

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現存文物

西漢後期，長4. 8厘米，1974年江蘇省盱眙縣東陽七號墓出土羊脂白玉，晶瑩潤澤。器體扁薄，兩眼外突，以漢八刀子法在正面磋出雙翼，背面琢出腹部，線條流暢、簡練，做工細致精巧，為漢玉雕蟬珍品。現藏於南京博物院。

漢代玉蟬四件介紹如下：

一、白玉蟬，器長5．2厘米、寬2．6厘米，蟬的頭部刻畫有力，尾作弧形收斂，背脊線隆起，用減地法琢出雙目及兩翼，器形平正。

二、黃玉蟬，長4．7厘米、寬2．8厘米，灰白色沁色，半透明狀。蟬的頭部略呈尖形，兩側雙翼用弧線勾出，優雅適度。

三、青玉蟬，長5．6厘米、寬2．6厘米，白色斑。蟬雙目斜凸於兩側，中間呈八字形突出，背脊弧度平整，雙翼長而窄，腹部可見線紋數條，琢工干凈利索。

四、墨玉蟬，長4．5厘米、寬2．2厘米，扁體，沁色斑斕。蟬頭部為斜切狀，背脊線隆起，尾作弧形漸收，用陰線勾勒出蟬的雙目及身軀，漢八刀法的使用簡練流暢，一目瞭然。