雕刻達摩有什麼寓意

㈠ 和田玉雕刻觀音、達摩是什麼意思

這只是一個美好的喻意，有佛主保佑的意思，讓人們尋求一種心裡平衡。一般來說男戴觀音女戴佛。

㈡ 和田玉的達摩有什麼寓意

達摩，全稱菩提達摩，意譯為覺法。自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的專始祖，故中國的禪宗又屬稱達摩宗，達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。

達摩為我國一代宗師，面容慈善，眼眸深邃，手縷胡須，彷彿進入大徹大悟的境界，長而白的濃密胡須更能顯示他修行的高深和知識的淵博，加上達摩面壁九年終修正果，寓意才高八斗、學富五車、學有所成。

達摩一生與佛結緣，六根清凈，心明如鏡，沒有任何的貪念和慾望，看破紅塵，寓意可以除去一切煩惱，事事順心、生活安逸。

達摩，為我國禪宗始祖，法力的高深可想而知，可以抵擋一切災難和苦難，寓意化險為夷、驅邪避難。

達摩的表現形式通常是以一位長著來體現，濃密的胡須長而白，但仍然可以坐如鍾、站如松，偉岸的身材象徵健康長壽、福如東海。

達摩之所以能成為禪宗的創始人，是因為他能清楚自己的內心，明確自己追求，做到明心見性，堅毅永不放棄，便能修成正果，寓意人要明確自己的目標，一旦確定目標，就要堅持到底，做到有始有終。

㈢ 玉器雕刻有觀音，喜鵲，達摩是什麼寓意

您好，觀音的話是給人一種平靜，喜鵲的話，則是報喜一種喜事臨門的感覺，達摩的話最主要是拿來辟邪這些。

㈣ 玉器上雕刻達摩和獸什麼寓意

菩提來達摩
編輯
同義詞 達摩（中國自禪宗始祖）一般指菩提達摩
菩提達摩(Bodhidharma)是南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南天竺人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。
北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。
著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系後人所託。

㈤ 達摩祖師象徵的意義誰知道達摩祖師象徵的是什麼意義

達摩祖師
達摩祖師十月五日生，姓剎帝利，初名菩提多羅，後改為達摩多羅，達摩祖師為禪宗始祖，又稱初祖，菩提達摩大師，達摩，或僅稱菩提。
達摩祖師系天竺香至王之第三個兒子，於我國梁普通元年泛海至廣州，渡江北上，到了現今之嵩山少林寺，終日面壁而坐，後來遇到慧可法師，即付法傳衣，後來祖師被恭為佛教第二十八祖也。
佛教禪宗系在印度時代的祖系，少林寺都有存記，其中影響中國佛教最深者，達摩祖師要說是屬第一位。
師於後魏孝明帝太和十九年丙辰歲十月五日端坐而逝，即葬於今熊耳山，起塔於少林寺，又傳雲：於後魏孝明帝太和二十二年（即後三年）魏宋雲奉使西域，遇祖師於蔥嶺，見手攜只履，翩翩獨逝，宋雲問祖師欲往何處，祖師曰：往西天去。
根據傳法正宗記略謂祖師乃是南天竺香至王的第三個兒子，本名為菩提多羅，後遇到佛教第二十七祖師般若多羅而改名為菩提達摩，又傳聞於梁大通二年十月五日圓寂，葬於今熊耳山，於梁武帝時制碑贊澤，唐代太宗謚為圓覺大師。
達摩祖師對於佛學之造詣可說無人能比，更是影響中國佛教最深之一位佛教祖師。
據傳聞達摩祖師於嵩山少林寺傳授佛學，更可以把冥頑不靈之人點化，可說是惡人，頑劣之份子經祖師之點化都是一心向佛。
又雲祖師於嵩山少林寺傳授武術，嵩山少林寺之武僧或俗家子弟於佛學及武學之造詣更是冠蓋群倫，然而佛學為修心之法寶，武術為強身自衛之一項非常好之運動，祖師之佛學及武學於現代更印證了修身，齊家，治國，平天下的一句格言。
台灣地方上有處供奉一尊菩提祖師，實際上即是達摩祖師，因祖師之全名為菩提達摩，但國人一般對祖師之尊稱僅稱達摩，這便是我國人對祖師之恭敬，庄嚴之稱呼，而不敢稱呼全號。
由於以上之尊稱傳至現今才被訛傳「菩提」是另一祖師，這全是我國人對於祖師不敢稱呼全號（名）以致才會被訛傳為另一祖師，其實「菩提」，「菩提達摩」，或「達摩祖師」，或僅稱「達摩」。以上之稱呼即是稱呼祖師一人，而非訛傳中之另一祖師。

㈥ 佩戴橄欖核雕達摩手竄的寓意是什麼

達摩：常有《達摩渡江》《達摩過海》《達摩面壁》的一些造型，達摩面壁九年修行，有「面壁九年成正果，風風火火度江來」的說法，是中國禪宗的初祖。
希望對您有用。

㈦ 達摩祖師和大象雕刻在一起是什麼意思

達摩是抄中國的禪宗始祖，和襲大象雕刻更是有很深的寓意。
大象也是吉祥如意的意思，吉祥如意就是吉象如意，心想事成的含義，大象是一個國家的神聖的象徵，也是觀音的坐奇，就是觀音的隨身隨行，那當然也是起到去災辟邪，保佑自己，佑護他人的含義。
大象善於吸水，水為財，凡家居大窗見海或水池，均稱之為「明堂聚水」，若擺放一隻大象在家中，則大財小財均為己所納。象之稟性馴良，放在家中吉祥如意，如將之放在室內財最盛的地方，則全家人受惠。

㈧ 三個達摩雕刻的形狀不同在一起擺是何寓意

達摩祖師，原印度人，原名菩提多羅，後改名菩提達摩，主要宣揚二入四行禪法，是中國禪宗的始祖，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響！
菩提達摩（英文：Bodhidharma；？～536，另說532、528）通稱達摩，又稱初祖達摩或初祖菩提達摩，是大乘佛教中國禪宗的始祖。他生於南天竺（印度），剎帝利族，傳說他是香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，出家後從般若多羅大師。
南朝梁·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這里北行至北魏，到處以禪法教人。
據說他在洛陽看見永寧寺寶塔建築的精美，自言年已一百五十歲，歷游各國都不曾見過，於是「口唱南無，合掌連日」（《洛陽伽藍記》卷一）。
他是南天竺國香至王的第三子，剎帝利種姓。
他的名字原本叫菩提多羅，成年之後依照習俗更名為達摩多羅，是印度禪宗第二十七代祖師般若多尊者的大弟子，成為印度禪宗第二十八代祖師。
菩提達摩自小就聰明過人，因為香至王對佛法十分虔誠，因此從小菩提達摩就能夠遍覽佛經，而且在交談中會有精闢的見解。
袁鵬飛作品達摩面壁圖
般若多尊者在游歷天竺國時，一路弘揚佛法教化眾生。菩提達摩被般若多尊者普度眾生的理想，以及豐富的佛學智慧所吸引，就拜在般若多尊者的門下，成為禪宗的門徒，而且發願要將當時印度分裂的佛法思想統一起來，使佛法在印度重新振興。
後來菩提達摩繼承了師父的衣缽，在天竺國內弘揚佛法。有一天，他聽到自己的侄子，繼承南天竺王位的異見王，為了自己的國家不受外邦的欺凌，要採取禁止信仰的法令。
於是，菩提達摩便派弟子婆羅提前往勸諫，波羅提不辱師命，成功地扭轉了異見王的禁教政策，並且使異見王成為虔誠的佛教徒。
達摩至中國後，成為求那跋陀羅的弟子，屬於南天竺一乘宗（又稱楞伽宗）。求那跋陀羅 （Gunabhadra），義譯為功德賢，中天竺人，於南朝宋元嘉二十年（公元443年）譯出《楞伽阿跋多羅寶經》四卷。後菩提達摩以此四卷本《楞伽經》傳授徒眾。

㈨ 達摩擺件有什麼寓意

裝飾用途佔主體- -‖當然了，有點驅邪避難的意思