雕刻玉石用刀叫什麼材料

1. 雕刻玉用什麼材料的刀具

陶瓷話你可以用金剛石雕刻刀，我們有案例，個人資料有的聯系方式，歡迎咨詢

2. 玉石雕刻刀的介紹

用於在各種玉石，玻璃，瓷器等物體的平面、球面、凹面，進行刻字、劃線、刻浮雕、刻陰陽字等，圖案的深淺及圓、平、尖底可隨意控制，使加工出的產品具有立體效果的刀具。

3. 古代用什麼鋒利的刀具，雕刻玉石

不是刀具，沒有那麼硬的。
古代的人們都用砣機雕刻玉石一
玉工藝開始孕育於石工藝之中，隨著玉、石分化的過程而逐步分離，玉、石工藝分離的時間晚於玉、石分化。如果說玉、石分化是從舊石器時代人們選擇石器原料時開始，那麼制玉工藝與石器工藝的分化應從新石器時代磨製石器開始。舊石器時代的打制石器工藝有直接打擊法、砸擊法、間接打擊法三種方法，與制玉工藝聯系較少，暫可不必考慮，然而直接研究磨製石器工藝對探討玉石工藝分化是大有裨益的。「磨製工藝：是把石器表面磨光磨出刃鋒，並把石材磨製成型，這在石器製作上是一項進步。」[1] (頁474)磨製石器的工藝過程是：1. 切割。先將石材打制或切割成一定形狀的粗坯，在扁平的石材上加沙蘸水，用木片壓擦，從兩面切成溝狀，然後截斷，往往留截斷痕不加磨刮。2. 研磨。放在大的砥石上加以蘸水砂研磨，至製成光滑規整的石器。3. 鑽孔。用石鑽、骨椎、木桿或竹管加砂蘸水，在石器的上部磨透打鑽，或上述兩種方法兼用。由於受技術制約，多從兩面鑽起，在器的中部磨穿成鑽透。兩面孔均呈截頂圓錐形孔，因砂粗細掌握不好，孔坡面會留下旋痕，兩面孔對接不正，往往出現台痕。珠管形器也是從兩面鑽於中部對接打通。
總之，磨製石器工藝是用切割、打磨、鑽孔三種工藝完成的，這三種工藝完全為早期制玉工藝承襲下來。在這一階段玉石分化也已完成，玉器與石器工藝也已分化，自成系列，但制玉工藝與制石工藝並未完全脫離，很可能石玉匠還是在同一作坊內，玉匠仍借用磨製石器工藝來制理玉器。
磨製玉器與磨製石器兩者工藝已如上述是一致的，但是我們也發現了兩者的區別，這就是拋光工藝的應用。磨製玉器時大多均利用不同程度的拋光工藝，其表面比石器細膩整潔，光澤柔潤晶瑩，但尚未見其工具。北方的興隆窪文化、查海文化，南方河姆渡、馬家濱、崧澤文化玉器正處於這個階段，此階段的制玉工具均為用於鋸切、磨礱、鑽孔等手工工具。那麼到何時制玉工藝才能從制石器工藝中徹底分化出來呢？標志不在於應用拋光術，而在於砣機的發明和應用。這是一種新式工具的誕生，而不是某種工藝方法的改進，它給制玉工藝帶來了一場革命[2] (頁6-8)。
二
砣機既是制玉工藝的關鍵設備，也是推動玉器工藝從石器工藝中徹底分離的真正動力及玉工藝走向獨立手工業的標志。
砣機即磨玉機，清人稱「水凳」，明人稱「琢玉機」，工人稱「砣子」、「鉈子」，古代記載甚少。我們研究砣機的一種權宜辦法是由今及古，逆流溯源，雖然不易到達源頭，但可以瞻望到它的蹤影，隱約聽到它的瑟瑟琢磨聲。
現代的砣機有兩種：第一種是電動鐵砣機，其砣子是用鑽石粉製成，故稱砂砣，轉速10—5000轉/分[3] (頁33)；第二種是蛇皮鑽，類似牙醫的修牙機，其旋轉速度更快，轉速達3000—20000轉/分[3] (頁34)。現代磨玉機——砣機，不用蘸水砂，只用細流水即可，確實方便，但是轉速太快各有利弊，利在速成，比原木砣效率提高若干倍，弊在有些活計不好做。
20世紀60年代以前的高凳，可直接與清代砣機相聯系。
(一)清代砣機的分析
關於清代砣機，現在我們能夠見到比較完整的圖像資料則是《玉作圖說》，李澄淵於1891年(光緒十七年)應英國醫師卜君要求而作[4]。他「歷觀玉琢琢磨各式繪以成圖(《玉作圖》序)」。也就是經過現場調查作了寫生，盡量如實地加以反映，所以此圖是可信的。此圖冊名為《玉作圖說》，共十二開，十三圖，每圖附文字說明，可以說是玉作的連環書，是繼《陶治圖》之後出現的又一部紀實的工藝圖書，不僅描繪了玉匠勞動操作的場面，還將重要工具名稱都一一註明。中間是書畫，左右兩側有豎欄各三行，首行書編號和題名。書寫「說」文楷體工整，描述通俗易懂。共分為搗沙、研漿、開玉、扎碢、沖碢、磨碢、掏堂、上花、打鑽、透花、打眼、木碢、皮碢等十三個工序，一搗砂圖說，二研漿圖說合為一開，即一圖二說，三至十三這十一工序各為一開，共十二開，每圖書圖說。
《玉作圖說》的圖文通俗易懂，不必解釋，但尚須說明，我們通過李澄淵《玉作圖說》不僅可以了解清末北京玉作的主要設備及其基本工藝，也可窺探清代玉工如何操縱水凳。這種碾機是經過歷代玉匠無數次改進而達到了它的最佳境界，是第一流的古代碾玉設備，可稱為一人操作足踏高腿桌式砣機，亦稱「高凳」或「水凳」。
(二)明代至隋唐時期砣機的探討
明末宋應星《天工開物》載：「凡玉初剖時冶鐵為圓盤，以盆水盛沙，足踏圓盤使轉，添沙剖玉，逐忽劃斷。」[5] (頁308)
其解說較簡單，若參照附圖不難了解宋應星《天工開物》所刊砣機與李澄淵所繪《玉作圖》砣機大體上是一致的，也是一人操作足踏高腿桌式砣機。明人往往大而化之、不求甚解，圖與說明均甚簡括。
現在我們所能見到的古砣機資料只有上述明、清兩代的圖文，以前的砣機尚無材料可尋。當然，這種類型的砣機不會是古代的原本形式，它只是近古的砣機，其上限在於隋唐，不能再早了。這是因為我國起居所用室內傢具大致在隋唐改變了古人席地而坐或在榻上憑幾跽坐的習慣，離開矮踏，高高地坐於墩上或椅上。在這一社會背景之下才可能出現桌式或高腿桌式水凳。所以筆者認為隋唐創造了最初的一人操作足踏高腿桌式砣機。唐代已有旋機可由碾證之。所謂碾本為轢物器，即壓碎穀粒成粉的器具，有碾盤、碾砣兩大部分，由牲畜拉動或人推，使其碾砣旋轉粉碎穀粒。唐宋人以「碾」訓「砣」只是借用碾子旋轉以象徵砣機琢玉，既形象生動又通俗易懂。碾玉也就是用砣機制玉之意。砣機的存在確實不容置疑了。而李澄淵所繪砣機和宋應星《天工開物》所載玉機都是經過千餘年的使用改進後留下來的非常先進的磨玉機，也是隋唐桌式砣機的發展及其完善的形式。可以說隋唐明清與20世紀60年代系同一形式、同一功能的砣機。
(三)南北朝至秦漢時期的鐵砣幾式砣機
從南北朝溯至三代玉器的做工來看，毫無疑問已用砣機來雕琢玉器，這一點研究玉器的人之間沒有任何分歧。當然，這時的砣機還不如隋唐的砣機那樣高效先進，估計在機械原理上當與明清砣機一致，但其結構形式上可能有所不同，如，像漢人那樣跽坐於地上使用砣機，其砣機應是跽坐幾式而非足踏旋轉的桌式。據悉，印度19世紀砣玉機是幾式，一人拉弓帶動砣具旋轉磨玉，可作研究此期磨玉機的參考。我國此時幾式砣機應為何種結構？用幾人操作？須進一步探討，但也不排除另有專司砣機轉動的輔助工人，或許是由2人或3人共同操作的幾式砣機，而不是一人腳踏手托玉砣磨的先進砣機。我國春秋戰國時期已發明冶鐵並逐步推廣，用於工具和武器，促進了工農業的發展。蓋於此時不久或遲至秦漢，砣機也自然而然地用上了鐵制的砣子，提高了琢磨效率。
(四)夏商周三代的青銅砣幾式砣機
關於漢代跽坐式多人共同操作的幾式砣機的設想判斷也是來自三代的出土資料，如在殷墟出土的人與獸等石雕和婦好墓出土的坐佣均為跽坐形式。商代人佣的兩種坐式均為席地而坐，所以可證商代砣機應是跽坐式砣機，其前之夏代及其後的周代亦不能例外，均為跽坐式砣機。
跪、跽均為古坐式，坐在機前雙足不能發動砣機旋轉，只可一手拉動弓弦轉動，另一手托玉琢磨。或有另一二人來回拉動使其軸旋轉帶動砣子轉動，可能二三人操一機。所謂玉人就是坐在砣前托玉蘸調水沙磨玉的人。砣機高度約30—50厘米。砣機結構由幾、支架、軸、砣、條帶或弓子等組成，砣子用青銅製作，可自行鑄打而成，比原始砣機效率要高。
(五)原始砣機的發明與改進
砣機何時問世？這是我國玉器工藝史上長期爭論而很難統一的問題。比如國內主張砣機發明於原始社會的有趙汝珍，認為：「至唐虞之時用玉尤為繁多，治玉亦見精良，改用砣磨而不純用手工矣。」[6] 砣磨即指玉工用砣機磨玉。
同時代的劉大同作《古玉辨》辨古玉之真贗，關於制玉特辟「刀工」及「昆吾刀之切玉」二節，其所指之「刀法」乃刻工，主張「玉器時代原無刀工，故指玉斧玉鏟之類存於今者未見其有花紋者，可見上古未開化以來無刀工之可言也」[7]。劉大同認為：「余按古今雕刻一門可分為五大時期，他山之石可以攻錯是以石制玉時期，可稱最古。一變而為周之昆吾刀，再變而為漢之八刀，又一變而為六朝巧雕，至清之乾隆精刻為最後。今人不見昆吾刀，而以菊花鐵所煉之鋼刀刻玉。」他認為玉器上的圖案文飾均可用刀刻：「昔人雲，自晉魏以來不見昆吾刀，誠然哉。若就雙鉤碾玉法論之，漢時已取便捷，失其古趣，至今之用旋車制玉則愈趨愈下矣。倘若再用機器製作，則俗惡更不堪設想，可畏也哉！」[7]
所謂「雙鉤碾玉法」出自明人高濂《遵生八箋》，原文如下：「然漢人琢磨妙在雙鉤，碾法宛轉流動，細如秋毫，更無疏密不勻，交接段續，儼若游絲白描，毫無滯跡。」[8] (頁172)
高濂主張「雙鉤碾玉法」是漢法，而劉大同之意是古有雙鉤玉法，並非漢人的。他既主張從周人始用昆吾刀刻玉，漢用八刀，六朝巧雕，乾隆精刻，今用銅刀等工具刻玉，又接受高濂漢人雙鉤碾玉之說，主張刀刻與砣碾並存，這是不妥的。以刀刻玉的說法不過是一傳說，實不存在，琢玉只能以「他山之石可以錯玉」的說法，以水沙磨玉，這是唯一正確的說法。
西方有人認為砣具產生於迦勒底，後向東西兩側傳播，如波西爾提出：「中國玉工所用器具皆完備足用，其如法亦甚早，若溯其源當亦來自西方，似為迦勒底(Chaledea，地名，古代巴比倫王國之州)及蘇西拿人所發明，然後自其地東行中國，西及歐洲，南至印度者，唯其傳播之時確在何期則代遠年淹沒可考矣。」[9] 現在我們可看到19世紀印度玉工使用砣具的線描畫以及新疆和田玉工所用之旋車均與水凳不同。這是同出一源發展不同還是共源共流？值得研究加以論說。
夏商周三代砣機是一人或多人操作的青銅幾式砣機，來自原始砣機，反過來說原始砣機改進型就是夏商周三代的早期砣機。
原始砣機發明於何地？是玉器研究界和考古界十分關心的事。過去的主要根據是紅山文化和良渚文化玉器器型，這些玉器文飾復雜，表面拋光還留下了一些砣痕。王遵國先生據此研究認為：「張陵山的玉蟬背面留有清晰的弧形琢痕。寺墩玉璧M3：22上留下直徑分別為11厘米、16厘米、26厘米的弧形琢痕，說明切割工具當為直徑大小不一的輪鋸，或稱圓砣，古代又稱砂碾。其資料估計是含石英粒的砂面圓盤。從玉璧圓邊和玉琮邊角的勻稱整齊，誤差只在1毫米左右看，除了玉工的熟練技術外，還有固定的琢玉裝置，估計已經出現同本世紀上半葉還使用的水作凳一類的琢玉機。從當時盛行陶器輪制機術來判斷，這是可能的。祝你好運。
希望可以幫到你，望採納，謝謝！

4. 雕刻機雕刻玉石用什麼刀

朋友，濟南槐勃機械的客戶像揭陽，瑞麗那邊還是用的手工雕刻上用的玉石刀具，因為刀柄比較小，應該是2.3或是2.6的，所以你需要的是訂制幾個這樣的刀夾就可以，希望濟南槐勃機械的分享對你有幫助

5. CNC雕刻玉用什麼刀具

沒做過白玉，不過以我多年的CNC經驗，刀具用鎢鋼刀，要鋒利，轉速越高越好，進給慢點，吃刀量小點，用的刀越小越不容易崩。

6. 誰知道雕刻玉石需要什麼刀

專門的玉石雕刻刀。。。。。。。。。。。

7. 誰能告訴我機器雕刻玉石用的是什麼刀

玉雕工具一般都是成組的，價格從幾百到幾萬不等。這就要根據你要雕刻的東西的大小專、質地、精屬細度以及磨料的成分選擇，你可以在淘寶等比較可靠的網上交易平台選購，你多找幾家選好後，加上郵費包裝等算一下，那家劃算。或者是在網下買更實惠一些。
至於所謂的刀，其實就是些大小不一，型號各異的砂輪，玉器都是用砂輪一點點砣出來的，叫砣玉。因為玉石的硬度高，性脆，不可能像刻石頭一刀刀刻出來。
你雕刻的時候還得不停的有水沖著，不能幹磨。現在好像有專用的磨液比水的效果好

8. 玉石雕刻刀 玉石雕刻用什麼刀開粗

手工還是機器的？機器的話 一般是用金剛砂磨頭

9. 雕刻刀用什麼材料

於石材雕刻，刀具必然要承受較大負荷。因此，石材雕刻刀多採用6MM直徑以上專的刀柄。與普通雕刻屬刀類似，石材雕刻刀的刀型大概地可以分為中心尖刀，平底尖刀，球頭直刀，平底直刀，錐度球頭刀，錐度平底刀等幾類。 具體刀具選擇，應該根據具體石材質地，雕刻方式，具體作圖，雕刻尺寸，深度來靈活選擇，切不可聽信某種刀具能解決一切問題的誤導。
:塗層硬質合金刀具是在硬質合金刀具上塗覆一層或多層耐磨性好的TiN、TiCN、TiAlN和Al2O3等，塗層的厚度為2~18mm。塗層的作用能夠降低摩擦，減少切削熱的生成;熱傳導系數低，能減弱對刀具的熱作用。塗層硬質合金刀具與硬質合金刀具相比，無論在強度、硬度和耐磨性方面均有了很大的提高，例如:加工硬度在HRC45~55的工件時，塗層硬質合金刀具可高速車削。
陶瓷刀具具有高硬度、高強度、耐磨性好、化學穩定性好、摩擦系數低且價格低廉等特點，切削速度可比硬質合金提高2~5倍，特別適合高硬度材料的加工、精加工以及高速加工，可加工硬度HRC60以下的各類淬硬鋼和硬化鑄鐵。常用的有氧化鋁基陶瓷、氮化硅基陶瓷、金屬陶瓷等

10. 做雕刻用什麼材料

雕刻不同的東西需要不同的材料，例如易水硯的雕刻使用鑽、刀、鏟、鋸等工具。

水硯的雕刻依料定型，因石構圖，根據硯璞石質，去粗存精，因材施技，採用平雕、立雕、透雕、浮雕、鏤雕、陰陽雕等技法製作完成。

易水硯硯石生有天然石眼或石膽，對巧妙利用天然石眼、石膽，活靈活現地表現花鳥魚蟲、自然風物、亭台樓閣和歷史人物等提供了廣闊的空間，因此，易水硯設計也就成為表達藝術靈性的重要環節，成為化腐朽為神奇、給予厚重的石料以鮮活生命和靈魂的偉大創造。

潮州金漆木雕選用優質的樟木，先鑿粗坯，然後再精雕細刻。再經磨光，最後貼上金箔，它呈現出閃閃發光、金碧輝煌的藝術效果。在題材上，大多選用民間故事、神話傳說、地方戲劇等。在構圖上，飽滿、布局勻稱，常常帶有連續性，並以「之」字形的徑路來區分不同的情節和場面。

在技法上，有浮雕、拉花鏤雕、多層雕、圓雕等。並加上適當的藝術誇張。在建築上的雕刻比較粗獷，刀法簡練，注重動態。如人物的五官則鼻高、眼深、嘴尖，放在高處，仰首望去，使它恰到好處。常使用的茶櫥，或供祭品的饌盒、香爐罩等雕刻得精緻入微，便於細心觀賞。

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玉器雕琢的構思和設計：

玉雕要追求藝術美，就要了解山川之精英，人文之精美的正確含義。這里講的山川之精英，是指雕琢玉器玉料的顏色要美麗，質地要溫潤，雕琢玉器是採用的軟玉還是硬玉或是綠松石、瑪瑙、蛇紋石、水晶等玉石，要選好的玉料，還要設計適合各種玉料的雕琢題材；

人文之精美，指的是玉器的造型美觀和雕琢要精湛，以及影響造型美雕琢美的工藝、社會渚因素。由於歷代玉村的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上審美情趣和風俗習慣的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同每個時期玉器的造型及主題風格也是各不相同的，千姿百態，競相爭艷。

現代玉雕也要適應現代社會的需要，這是玉雕人員必須注意的。多少年來許多中國玉雕作品超凡脫俗給人們帶來意境之美讓人無限遇想和感嘆不已。中國玉雕是具有民族特色的藝術產品是世界雕塑苑中的一朵耀眼的奇葩。其中蘊含著中華民族的智慧、宗教觀念、美學思想等豐富的內容。

細雕在玉雕工藝中就是對粗雕的玉器進行精細修飾是使玉雕作品進一步完美和增添神採的過程。在這一過程中需要對玉器的許多細部進行雕琢，例如人物的面部表情、眼睛、服飾花紋；獸鳥的眼睛、毛發、爪尖、嘴時；花草的莖、葉等最能顯現神韻的部位進行逼真的刻劃。