蘇美爾阿卡德雕刻有什麼

A. 蘇美爾人在雕刻方面的成就有哪些

蘇美爾人在雕刻方面，發現有大量以粗質的石頭雕刻的偶像，它們身上穿著粗陋的裙子，雙手作祈禱狀，面部表情喜悅，兩眼都特別誇大，姿勢有坐有立，男性與女性間差別不大。還有一些小型印模，大約是用於往黏土製的陶器上印製花紋的，這些紋樣表現了蘇美爾人的早期生活，如蘆葦蓋成的房屋、輕巧的小舟等。

B. 阿卡德時期的印章雕刻的人物和動物形象具有怎樣的特點

公元前2340年，閃族人在他們領袖薩爾貢的率領下推翻了蘇美爾人的王專朝。屬建立了阿卡德王朝。阿卡德時期的印章雕刻中的人物和動物形象仍然極富想像力，但較之蘇美爾人的時代，更加註重用自然主義的手法描繪形象。並非常善於刻畫人物和動物的肌肉，加強了對體積感的表現，對其動態的表現也富於戲劇性色彩。

C. 蘇美爾文明在雕刻方面有哪些成就

雕刻方面，發現有大量以粗質的石頭雕刻的偶像，它們身上穿著粗陋的裙子，雙手作祈禱狀，面部表情喜悅，兩眼都特別誇大，姿勢有坐有立，男性與女性間差別不大。還有一些小型印模，大約是用於往黏土製的陶器上印製花紋的，這些紋樣表現了蘇美爾人的早期生活，如蘆葦蓋成的房屋、輕巧的小舟等。

進入銅器時代，有公元前2360年在位的阿卡德人的領袖薩爾恭一世的青銅頭像，雖然在表現王的威武方面比前代的偶像成熟得多，但還是採取貝殼鑲嵌眼球的手法。到公元前2000年左右，阿卡德人為他們保護文化的君主古地亞所做的黑色花崗石雕像，就有了顯著的進步。雕像採取完整的封閉式造型，頭戴有雕花的大頭巾的古地亞，雙手交疊在胸前，端坐，赤腳，膝部的服裝上刻滿楔形文字的銘文，一副文質彬彬的學者模樣。稍後在拉卡什出土的阿卡德王納拉姆辛的《勝利碑》，在浮雕技巧上已經比印模時代進步得多，這件作品，依據石板的自然形態，把阿卡德軍隊穿山越嶺，艱苦戰斗，擊敗敵人的場面都表現出來，國王站立在頂端，面對被處死的敵酋，十分威武。蘇美爾繪畫的代表，無疑是在烏爾城一個4000年前的古墓內發現的一塊寬約46厘米、兩面都有用貝殼和石片鑲嵌的圖畫的漆板。每面的畫面都分為3排，甲面描繪的是戰爭，從下而上：第一排為馬拉戰車沖向敵軍的場面，第二排是步兵的搜索，第三排是把俘虜押送到居中而立的國王面前；乙面描繪的是宴會，從下而上分別是：勞動、貢獻牛羊、歌舞宴飲的場面。此畫真實地描繪了蘇美爾人的生活，人物造型和早期雕像風格一致，構圖富有裝飾性，色彩對比強烈，四周有菱形連續花邊，很像一幅掛毯。

D. 阿卡德的統治者肖像雕刻具有怎樣的特徵

阿卡德的肖像雕刻水平較蘇美爾人有了提高。統治者的雕僚充分表現出了其威嚴回，有較強的寫實答性。尼尼微地區發現的一件國王的青銅肖像，國王臉上的表情威嚴莊重，他的頭上結著皇冠似的發辮，雕像的眼眶裡原先嵌有珍貴的寶石，現已損壞，肖像的雙眉與鼻樑上方連接在一起，顯得目光深邃，這件肖像雕刻原先是塗彩的，股部為深黃色，頭發為黑色。雕像面部的這些特徵顯示了蘇美爾藝術的影響力。

E. 蘇美爾的雕刻創作在進入銅器時代後有著怎樣的發展

蘇美爾文化進入銅器時代後，有公元前2360年在位的阿卡德人的領袖薩爾恭一世內的青銅頭像，雖然容在表現王的威武方面比前代的偶像成熟得多，但還是採取貝殼鑲嵌眼球的手法。到公元前2000年左右，阿卡德人為他們保護文化的君主古地亞所做的黑色花崗石雕像，就有了顯著的進步。雕像採取完整的封閉式造型，頭戴有雕花的大頭巾的古地亞，雙手交疊在胸前，端坐，赤腳，膝部的服裝上刻滿楔形文字的銘文，一副文質彬彬的學者模樣。稍後在拉卡什出土的阿卡德王納拉姆辛的《勝利碑》，在浮雕技巧上已經比印模時代進步得多，這件作品，依據石板的自然形態，把阿卡德軍隊穿山越嶺，艱苦戰斗，擊敗敵人的場面都表現出來，國王站立在頂端，面對被處死的敵酋，十分威武。

F. 蘇美爾人的雕刻圖案手法對後人有哪些影響

蘇美爾人善於用被挖出的帶有許多凹形圖像的陶質圓柱體，在濕泥版上滾動，留下連續不斷的圖案。這些圖案表現的是各種動物的形象被巧妙地結合在一起而創造出來的異獸，這些完全由藝術家想像出來的動物非常富於生氣。美索不達米亞藝術家對於動物形象的豐富變形創造曾激發了伊朗、拜占庭、羅馬藝術家在這一方向上的靈感和想像。

G. 蘇美爾人最有代表性的雕像在哪裡

最早的蘇

衣袍上刻有蘇美爾文字的拉伽什王
美爾時期由數個獨立的城市國家組成，這些城市國家之間以運河和界石分割。每個城市國家的中心是該城市的保護神或保護女神的廟。每個城市國家由一個主持該城市的宗教儀式的祭司或國王統治。
比較大的城市有埃利都、基（喀）什、拉伽什、烏魯克、烏爾和尼普爾。這些城市因水權、貿易道路和游牧民族的進貢等事務進行了幾乎一千年的、為時持久的互相爭戰。
蘇美爾王表中包括一些早期的王朝，其中大多數可能是傳說性的。最早的王朝經考證，是歷史上存在過的國王，如喀什國王恩美巴拉格西。他的名字也在吉爾伽美什的史詩中被提到，因此也有人認為他是一位烏魯克國王。
拉伽什的王朝建立了許多重要的大建築物。最早的有記錄的帝國之一是艾那頓王建立的，他幾乎佔領了整個蘇美爾，包括喀什、烏魯克、烏爾和拉薩，他減少了對拉伽什的大敵溫馬的進貢，他的領域還包括伊勒姆和波斯灣沿海地區。

烏爾第三王朝陵墓中的黃金短劍和青金石劍柄
烏魯克的祭司國王魯嘎爾-薩格-西（Lugal-Zage-Si）推翻了拉伽什王朝的霸權，佔領烏魯克，並將它作為他的首都，建立了烏爾王國。他自稱他的帝國從波斯灣一直延綿到地中海。他是最後一個蘇美爾民族的國王，此後閃族國王阿卡德的薩貢王成為蘇美爾的統治者

H. 阿卡德時期的印章雕刻有什麼特點

阿卡德時期的印章雕刻中的人物和動物形象仍然極富想像力，但較之蘇美爾人的時代，更加註重用自然主義的手法描繪形象。並非常善於刻畫人物和動物的肌肉，加強了對體積感的表現，對其動態的表現也富於戲劇性色彩。

I. 阿卡德的肖像雕刻具有哪些特點

阿卡德的國王們為鞏固王權，用堅硬的閃長岩和青銅製作了大量的帝王肖像和紀念版碑，運往各地權，以提高自己的影響和威嚴。統治者的雕僚充分表現出了其威嚴，有較強的寫實性。尼尼微地區發現的一件國王的青銅肖像，國王臉上的表情威嚴莊重，他的頭上結著皇冠似的發辮，雕像的眼眶裡原先嵌有珍貴的寶石，現已損壞，肖像的雙眉與鼻樑上方連接在一起，顯得目光深邃，這件肖像雕刻原先是塗彩的，股部為深黃色，頭發為黑色。雕像面部的這些特徵顯示了蘇美爾藝術的影響力。

J. 蘇美爾雕刻有什麼特點

兩河流域的雕刻藝術起源於蘇美爾，早在公元前4000年，就已產生了獨具民族特色的雕像作品回。各種形狀的蘇美爾答雕刻，無論是圓雕還是浮雕，都具有宗教特點，並在神廟內各具不同的宗教職能。在瓦爾卡遺址發現的公元前3000年的烏魯克的埃安納塔廟里，有一件著名的浮雕石膏瓶，高90厘米，上面有三行精美的人物雕刻。最上面一行是女神伊南娜，全蘇美爾人都供奉她，是最受歡迎的女神，雕像上一個裸體的祭司正向她獻上一籃水果。伊南娜的下面是一些小神，站在模型神廟和一些動物的身上。第二行是裸體的祭司們拿著祭品。第三行是動物和植物，代表了她的兩個「領域」。