朋友雕刻了我的塑像送給我有什麼講究嗎

『壹』 我贈送廟宇一個撞鍾雕刻了我的明字在鍾上，吉利嗎

只要不是國家公職人員，應該是吉利的

『貳』 自家擺放的大象雕塑工藝品送人會對自己的財運之類的造成什麼不好的影響嗎

這個不會影響自己的財運之類的。好的東西只能送好的朋友的

『叄』 給公司領導做頭像雕塑，有沒有什麼忌諱的

突出優點，磨砂缺點。抓住重點

『肆』 這是一個朋友送給我的，我想知道這上面雕刻的是什麼神獸，他說是貔貅我感覺不像後來又問了別人，有說是的

饕餮

『伍』 死人雕刻的東西用丟了去嗎就是一個親戚送給我的是他自己雕刻的，後來他過世了，那個東西還可以留著看嘛

可以啊。被許多人熱愛收藏的古董，都是已經去世的人做的啊，只要自己心中不去想就沒問題。實在心裡有陰影，就丟掉，不要影響心情。

『陸』 朋友喜歡古典一點的東西，想送一件雕塑品作為禮物，有沒有好心的人給點建議呀

藝術小紅花去看看，在藝術小紅花上買的蘇巧龍《百寶袋》彌勒佛像陶瓷器工藝品剛收到,作品很精緻，擺在辦公桌上可以插花進去，也可以當做筆筒，很實用呢。

『柒』 朋友送了一件鴻鑫雕塑的銅雕給我，還挺好看的，這種工藝品怎麼保養啊

定期對鑄銅雕抄塑進行清潔，用干凈、乾燥、柔軟的棉布輕輕擦拭表面，對於一些有溝不容易清潔的地方最好用毛刷處理；對於一些出現啞現象的鑄銅雕塑，切記不要用力擦拭，要用細布擦拭達到拋光的效果，如果加一些拋光物最佳；銅雕環境要要保持環境乾燥，無污染物。其次溫度最佳控制18°C—24°C區間；要避免外界的化學製品侵蝕，比如：酸鹼氯化物等。

『捌』 雕塑品的擺放有什麼風水講究

關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它「藝術性趣」物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種「靈感」來快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
卧牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同卧牛，風水效應義理相同。卧牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。卧牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼卧牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：卧牛擺放還是卧牛擺放，卧牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

『玖』 雕塑對我們的作用

我認為雕塑的價值就在於它的視覺的愉悅性、內容的深刻性，以及隨之而來的體驗的豐富性與持續性。藝術產生於語言的結束之處，在這一點上雕塑是極其顯著的，沒有傑出的情感就不可能有傑出的作品，這種情感絕非普通意義上的喜怒哀樂，而是一定具有對宇宙萬象的潛在哲學情懷的表達，雕塑和一切其它藝術一樣，作品的真正價值來自於文化意義上的進展，沒有對事物的質的理解，就不可能產生具有文化推動意義的作品。沒有對文化的推動，作品就不具備藝術上的真正發展。因此作品的好與壞重在情感的體現，意象造型是手段就必然要服從於作品的情感和主題。不是所有的雕塑作品都需要意象造型，它不是作品走向成功的萬能鑰匙，要根據作品的內容而定。運用得當會錦上添花，反之則適得其反。七拼八湊的作品讓看上去就覺得眼熟，很像那種自來熟的人，面目沒什麼特點但很有「親和力」。這些作品的作者把一切的環境因素、創作思路都歸納為程式化，咀嚼他人的已有思路並改頭換面，導致自我創作意識的弱化乃至消失。藝術創作是有感而發的，也是理性的，沒有觸動、沒有充分的醞釀，沒有對雕塑本身規律深入的理解和探索就失去具有創造力的可能，這種探索包含感知各種直接與間接的相關事物，整理由此形成的感受，對傳統的學習和分析，形成雕塑特有語言以及表現技法。對於材料的研究和形式感的探索如果脫離了具體感受的營造，就難免捨本逐末。
綜上所述，可以得知意象造型和雕塑本身是互為依存的。它服務於雕塑作品的情感主題同時又在作品中得到體現。它可以使作品的精神內涵發揮到極至並滿足於人們的審美需求，使作者易於表達觀者易於接受。畢加索曾說過藝術沒有過去和未來，這個論點是就藝術的實質內核而論的。所以藝術也只存在膚淺與深邃，而不存在先進與落後，一切的感知的累積與整理及形式的運用都在逐步形成我們的相對完善的心靈，而這個「心靈」在每個個體中獨立存在，個體之間雖然存在差異，卻在不斷接近一些東西，那就是本真或者說真理，不同時代在不同程度上影響我們對自然神秘力量的體驗和思索，時代氛圍造就了可以應證法則的屬於這個時代的形式，這就是不同歷史時期雖有各不相同的面貌，但藝術卻具有高峰和低谷的原因。

『拾』 在做雕塑的時候,最要注意的是什麼

雕塑藝術往往因使用材料不同，製作方法也各有差異。 泥塑 泥塑的製作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的製作方法；另一種採用我國傳統泥塑製作方法。 從西歐傳入雕塑的製作方法是：先要有一個雕塑鐵架子，架子根據塑像的姿態、形體的比例大小，而決定內部骨架的形狀；在骨架四周紮上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯成為一個整體，不至於塌落，便於塑造。架子做好後，根據預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。第一步要注意每個角度的整體效果。第二步要分析形體結構是否准確，整體與局部的關系是否統一和諧。第三步著重形象的細致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成後一般要翻成石膏像。就成為一件作品。現在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產生青銅、木材、石頭等等的質感。關於翻石膏，有一套復雜的技術，這里就不介紹了。 我國傳統的泥塑製作方法則不同。在我國的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘等等東西。它的製作程序大體是這樣的：第一步，根據神佛的題材、大小、動態、先搭好木製骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細泥（細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態充分刻畫出來；第三步，等泥塑全乾透後產生大小許多裂縫，再加以修補；第四步，等泥巴干透後，把表面打磨光潔，然後用膠水裱上一層棉紙，並加以壓磨，使表面一層更平正、細致、堅固，再塗上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好後，再塗上一層油，以保護彩色的鮮艷，到此就全部完成了。 木雕 我國木雕藝術具有悠久的歷史，在殷、周就已流行。到了戰國時代，木雕的製作頗為盛行。由於木質材料易於腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黃楊木、紅木、金木、白果木、龍眼木、樟木等等。 我國傳統的木雕製作方法：（一）因材料進行設計，充分發揮木頭的自然形態和特點。（二）一般先要畫出構圖或做出泥塑的稿子，即便有經驗的藝人也要細心研究和推敲，打好一個成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動態、比例、形體以及空間體積等，把基本形態刻畫出來。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細、由整體到局部、由簡而繁、逐步深入的方法，雕出形態生動、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現在採用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（模特兒）作依據，採用「點形儀」工具，在木材的前後上下四周找出點子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來的作品，形象正確不走樣，效果很好。 石雕 石雕就是採用各種不同石料雕成的作品，它在歷史上占重要地位，不論中國或外國很早就發展了石雕藝術。 石雕一般採用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。花岡石、大理石適宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顏色豐富，更適宜於小型石雕。石雕的製作方法多種多樣，根據石料性質和雕刻者的習慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統的方法，構思、構圖、造型以及打石雕刻都是由個人獨自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡易測量定位的方法進行雕刻。二是採用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然後將石膏像（模特兒）作為依據，依靠點形儀，再刻成石雕像。 玉雕 玉雕總稱玉器，有悠久的歷史。我國在新石器時期已有玉佩出現，商朝的琢玉技藝就比較成熟了。玉雕的材料，有白玉、碧玉、青玉、墨玉、翡翠、水晶、瑪瑙、黃玉、獨玉、岫玉等幾十種。因為玉本身性質細致、堅硬而溫潤，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛，適合製作名貴的裝飾品。玉雕藝人善於利用材料本身的花紋，因料設計色調和形態，通過精心構思創作出許多精美絕倫的玉雕珍品。如北京玉器廠製作的水膽瑪瑙製品《旭日東升》，就是一件珍品。什麼叫水膽瑪瑙？其中的水是在億萬年前火山爆發時，水蒸氣被岩漿密封，冷卻以後凝結而成的，因為它呈現膽狀，所以稱之為水膽。而水膽外面的岩漿隨著歲月的流逝，密度不斷增加，便形成了瑪瑙，這在自然界是極為罕見的。北京玉器廠藝人就是利用水膽瑪瑙的自然特點，雕刻出一輪紅日從海面上噴薄欲出、浪花飛卷、仙鶴齊鳴的景象，有如天成，令人稱絕！ 至於玉石的製作，一般人以為是用雕刀刻成的，其實不然。玉石的質地很堅硬，雕刀刻不進去，而是採取琢磨的方法，即在製作時，用各種形狀的鑽頭、金鋼砂和水，根據作品形狀把多餘部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長的時間。 其它陶瓷、牙雕、磚刻等的製作方法與上面所談的類似，在這里就不一一介紹了。