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石敢當雕刻獸頭什麼寓意

發布時間: 2021-02-13 00:32:41

❶ 玉器上雕刻獸頭龍鳳三種動物寓意是什麼

吉祥如意 長壽(獸)祈福

❷ 「泰山石敢當」有何寓意

泰山石敢當是國務院首批公布的非物質文化遺產。

唐朝滅亡後,中國歷史進入了五代。亂世中,在泰山附近出現了一位叫「石敢當」的英雄人物。這位英雄頂天立地,智勇雙全,作戰十分勇猛,在戰場上,具有「一夫當關萬夫莫開」的英雄氣概,常常叫敵人聞風喪膽。

英雄石敢當在鄉鄰中的口碑極好,是忠勇、智慧、正義、強大的化身,老百姓把他當神一樣敬畏。

石敢當去世後,當地家家戶戶的老百姓為了紀念他,家庭條件好的人家請來石匠為他雕刻石像,而條件差的人家,只好取一塊泰山上的石頭,請石匠刻上「泰山石敢當」五個大字。

隨著這個做法一傳十、十傳百,「泰山石敢當」刻石在民間流行起來,許多人家都效仿著紀念這位英雄。後來,人們為了祈福,讓刻有英雄相貌或名字的石頭立於自家宅院附近,以達到福佑家人平安,鎮宅辟邪的目的。


❸ 玉器雕刻獸頭拉手寓意

保一家平安

❹ 請問這個抱鼓石上的瑞獸有什麼寓意

沒圖,不知道LZ指的是哪個抱鼓石上的瑞獸。
給你發點相關資料吧,希望有用

抱鼓石一般可分為兩種:一種是以徽派祠堂宅門抱鼓石為代表的樣式,稱為"螺蚌抱鼓石",多為三段:下部為基座,中部為承托件,上部為抱鼓石。整個造型不對稱,抱鼓石有向外突兀的起勢,很像一隻螺或蝸牛,抱鼓石就像是其所背負的厚重外殼。
另一種是以北京四合院宅門(正門或二門)為代表的樣式,稱之為"如意抱鼓石",也可分為三段:下部雕須彌座,座上蓋有方形錦巾,中間為由兩個橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形,上部為豎立著的圓鼓,一般鼓頂部還雕有卧獅。"如意抱鼓石"較為對稱,整個造型渾然一體,也有隻剩一個仿錐鼓與方巾組成半個如意形的依柱式抱鼓石.

抱鼓石的裝飾圖案

目前遺存的抱鼓石紋樣豐富多彩,從題材上來分,可分為瑞獸祥雲、花鳥蟲魚和器物什錦等等,從雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三大類。鼓座上多浮雕著牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥雲紋等紋樣,表達著福壽吉祥的寓意,是花好富貴的象徵;鼓面上裝飾的圖形既有低浮雕紋樣,又有高浮雕的獅子。如有螺旋曲線的裝飾紋樣,還刻有三獅戲球、四獅同堂(四世同堂),五獅護欄(五世福祿)等圖案;鼓頂上面一般也雕成獅形,有站獅、蹲獅或卧獅。獅者,獸中之王也,是舊時大戶人家盡顯豪門威嚴的象徵。

"門當戶對"
抱鼓石與門簪因為在宅門門面上下遙相呼應,在民間有所謂的"門當戶對"之說。門簪是戶對的一種說法。
根據建築學上的和諧美學原理,大門前有門當的宅院必有戶對,所以,門當、戶對常常被同呼並稱。又因為門當、戶對上往往雕刻有適合主人身份的圖案,且門當的大小、戶對的多少又標志著宅第主人家財勢的大小,所以,門當和戶對除了有鎮宅裝飾的作用,還是宅第主人身份、地位、家境的重要標志。 在今天,門當戶對逐漸演變成社會觀念中衡量男婚女嫁條件的一個成語。

抱鼓石是"非貴即富"的門第符號

中國古代擊鼓升堂、擊鼓定更等等已經形成了官制的行為特徵,鼓成了官衙的符號。在明清時期衙門口有鼓是為了"擊鼓升堂"用的,這里擊鼓的目的就是傳聲。古代大戶人家院落深深,光靠拍打鋪首或門鈸可能不足以讓內院人聽見,故擊鼓傳聲也是情理之中的。於是我們可以設想官宦人家在宅門門枕石上刻了一個象徵通報來客的鼓形,是有心理鋪墊的。因為其樣貌很漂亮威武,模仿之風一開剩下來就是定製了。於是安放抱鼓石便成了權利地位的門戶象徵。同樣,因為鼓是法事專用的樂器,把抱鼓石看作能夠驅邪避災的法力象徵,在佛寺祠堂等廟宇前面擺放抱鼓石也是順理成章的。另外,將門枕石上方做成圓形可與下部方形基座構成"天圓地方"的造型關系。至於抱鼓石上的獅子造型,是與衙門前的石獅子息息相關的,我們今天在故宮中仍能看到以整尊石獅子打制的門枕石

抱鼓石是中國宅門構件的功能產物,它是依託功能施以裝飾的石制構件,起著圍護大門壯主人威勢以撐門面的作用。中國的外牆宅門一般為兩扇,而內室門戶為一扇,因為漢字門是由兩戶所組成的,兩扇門決定了抱鼓石必定是對稱的結構。抱鼓石是禮制建築等級的符號象徵,也是"非貴即富"的門第符號,抱鼓石絕不脫離它主人背後的政治、經濟基礎而獨立存在。正如吳良鏞所言它"已經不僅是一種樣式,而是植根於生活的深層結構,是一種居住文化的體現。"

❺ 抱鼓石上的瑞獸有什麼寓意

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抱鼓石的裝飾圖案用什麼好呢?遺存的抱鼓石紋樣豐富多彩,從題材上來分,可分為瑞獸祥雲、花鳥蟲魚和器物什錦等等,從雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三大類。鼓座上多浮雕著牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥雲紋等紋樣,表達著福壽吉祥的寓意,是花好富貴的象徵;鼓面上裝飾的圖形既有低浮雕紋樣,又有高浮雕的獅子。如有螺旋曲線的裝飾紋樣,還刻有三獅戲球(三世戲酒)、四獅同堂(四世同堂),五獅護欄(五世福祿)等圖案;鼓頂上面一般也雕成獅形,有站獅、蹲獅或卧獅。獅者,獸中之王也,是舊時大戶人家盡顯豪門威嚴的象徵。在門枕石上雕刻獸頭,很早以前就有了,傳說其具有鎮宅避邪之功用。例如現存中國歷史博物館中的北魏文成帝馮皇後陵墓(建於公元484年)的石券門,其門枕石外側就做成了虎頭的樣子。

另外,北京地區的抱鼓石上所雕石獸還有唐代時期的翼獸(現存五塔寺),遼金時的石虎(現存五塔寺),元代的石獅(現存妙應寺)。從收集到的圖片資料來看,南北抱鼓石多數在裝飾手法上均選擇了獅子,這並不是巧合。因為這不是一隻普通的獅子而是龍生九子的椒圖,就是民間稱為"吞口"的瑞獸圖形。其真名叫"椒圖"。傳說龍有九個兒子,每個都有自己的法力與個性,長的模樣也不一樣。楊慎的《升庵集·卷八十一龍生九子》就有:"俗傳龍生九子,不成龍,各有所好。九曰椒圖,形似螺蚌,性好閉,故立於門鋪首……"故"椒圖"像水裡的螺蚌,有一圈圈的螺紋,它喜好閉合,放在門前跟石獅子一樣是看門的。故徽派祠堂宅門的抱鼓石在外形上酷似螺蚌,而台灣地區抱鼓石則多在鼓面上做成螺蚌的螺旋狀(蘇州虎丘山門也有類似抱鼓石)。二者所指的符號語義是相同的,同質異構而已,都源自於美麗的龍生九子的椒圖傳說。

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❻ 玉雕獸面什麼寓意

玉雕獸面在古代是吉祥權威的象徵

❼ 玉石雕刻前後都是頭的動物是什麼

貔貅經常被雕刻成雙頭的造型.
其一:貔貅為天下最能聚財的瑞獸.
其二:貔貅為龍之九子之一,克萬邪.(並不是九個,古時候九乃數之極,形容數量最多)
其三:雙頭形似元寶兩頭翹,與貔貅聚財非常呼應.

❽ 石獅子象徵著哪些特殊寓意,石雕知識

獅子一直是守護人們吉祥、平安的象徵。民間看重一個開光儀式,人們認為內:石獅不容開光點眼只是一個工藝品,開光後才是護國鎮邦之寶。所以安放石獅必須選擇吉日吉時,請宗教人士或風水先生進行開光,以求前景美好,萬事如意。石獅的擺放也有規矩,成對稱性,位置與我國男左女右的習俗相同。即當人走出大門時,雄獅安放在人的左側,而雌獅則是在人的右側。有些建築物大門里外都有一對石獅子的話,它擺放的方向也是同樣的,這符合人們的審美觀。

❾ 玉器上雕刻達摩和獸什麼寓意

菩提來達摩
編輯
同義詞 達摩(中國自禪宗始祖)一般指菩提達摩
菩提達摩(Bodhidharma)是南北朝禪僧,略稱達摩或達磨,意譯為覺法,據《續高僧傳》記述,南天竺人,屬剎帝利種姓,通徹大乘佛法,為修習禪定者所推崇。
北魏時,曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一,約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師,即禪宗的創始人。
著作有《少室六門》上下卷,包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等,大都系後人所託。

❿ 石雕獅子的寓意有哪些

獅子相貌兇猛,勇不可擋,威震四方,是百獸之王。在世界各地,人們都把獅子視為瑞獸,石獅子塑像在五大洲到處可見。獅子雖不是中國的土特產,但中國卻有獨特的獅文化獅子的形象還經常出現在佛教的經典文獻和佛教造像中,智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎,從而給獅子增添了吉祥的意義。石頭本來是冰冷沒有感情的,可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意,民間石獅的形態和傳說可以說是無窮無盡,卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。

其一,避邪納吉。古人認為石獅子是可以驅魔避邪,所以最早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸,也被稱作「避邪」。在人們的民俗生活中,石獅子不僅用來守衛大門,還有在鄉間路口設立石獅子與「石敢當」有同樣的功能,用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以,用石獅子來把大門可以避凶納吉,抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害,表現了人們祈求平安的心理要求。

其二,預卜洪災。在民俗傳說中,說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災害,石獅子的眼睛就會變成紅色或流血,這是徵兆災害就要來臨了,人們可以採取應急避難。在這里石獅子儼然成了災難的預言家。

其三,彰顯權貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門,顯示了主人的權勢和尊貴,如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子就體現了皇權至尊、威震八方神聖不可侵犯的意味。

其四,藝術裝飾。石獅子還是古代建築物不可缺少的裝飾品。雄獅子多在爪子下面踏著一個「綉球」,雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾綉球的繪畫和圖案,這無非表示娛樂昇平和人間愛戀之象徵意義,體現了人們趨向太平祥和的美好願望。

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