雕刻並裝飾意思相近的詞語是什麼
1. 形容雕刻的圖案的詞語20個。
菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。 2、太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現於世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災， 帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣質。 3、月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。 4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。 5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由於它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。 6、五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱為「五眼六通」。「五眼」是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：「六通」是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。 7、仙桃，中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻後製成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，製成的佛珠別具一格。 8、「滿貫」，用椰子蒂製成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串，有人給 他起名為「滿貫」，大有意思。 9、天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經里有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。 l0、金剛 子，金剛 子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。 11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為「無端」，因其相貌醜陋之故。阿修羅，又是「六道」(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實。阿修羅子，本身具有特有的能量，助於修行。 l2、陀羅尼子， 是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。 13、摩尼子，摩尼意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。 14、金絲菩提子，是一種較稀有的植物，質地堅硬，呈白色，里邊有一條條紅色和線紋，故命名為金絲菩提，獨具特色和韻味。 l5、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山裡生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。 16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。 17、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。 18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。 l9、通天眼，為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助於你。 2O、蓮花座，為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似一個小小蓮花座，名稱便由此而產生。據講，此物佩於身上，可保平安，增吉祥又助於修行。 21、蓮花，為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質地堅硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出污泥而染，足成就果位的象徵。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠，對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。 22、蜜瓜菩提子，為菩提根的一種，未經加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來如同一個小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。
2. 形容「雕刻」的詞語有哪些
鬼斧神工、
巧奪天工、
栩栩如生、
惟妙惟肖、
形神兼備、
精妙絕倫、
3. 雕刻,過分裝飾的意思.用什麼詞語表示
繁復
4. 雕刻詞語的近義詞是什麼
雕刻的近義詞：
雕塑，雕鏤，琢磨，鐫刻，雕琢
雕刻，是雕、刻、塑三種創制方內法的總稱。指用各種可塑材料容(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，藉以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。雕、刻通過減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。
5. 雕刻什麼填詞語
詞語填空示例如下：
雕刻印章
雕刻木頭
雕刻花紋
雕刻工藝
6. 裝扮意思相近的詞語
裝扮近義詞：
化裝，妝飾，打扮，扮裝，裝束，裝飾
裝扮_網路漢語
[拼音] [zhuāng bàn]
[釋義] 1. 化裝裝扮成黑人
7. 表示雕刻的詞語
表示雕刻的詞語：
裁月鏤雲 剪裁明月，雕刻雲霞。比喻詩文中辭藻潤飾，景物描繪的新巧。
出處：清·汪琬《〈綺里詩選〉序》：「裁月鏤雲，未足與言新也。」
吹影鏤塵 鏤：雕刻。吹影子，刻塵土。比喻工藝精細到不見形跡。
出處：《關尹子·一宇》：「言之如吹影，思之如鏤塵，聖智造迷，鬼神不識。」
錯彩鏤金 錯：塗飾；鏤：雕刻。形容詩文的詞藻十分華麗。
出處：南朝·梁·鍾嶸《詩品》卷中：「謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。」
砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
出處：蔡東潘《民國通俗演義》第一百八回：「政府與諸生期許之重，凡茲再三申諭，固期有所鑒戒，勉為成材，其各砥礪琢磨，毋負諄諄告誡之意。」
雕蟲小技 雕：雕刻；蟲：指鳥蟲書，古代漢字的一種字體。比喻小技或微不足道的技能。
出處：《北史·李渾傳》：「雕蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。」
雕章琢句 象雕刻一樣對文章的字句仔細斟酌修飾。
出處：清·趙翼《毆兆詩話》：「詩之不可及處，在乎神識超邁，……不屑於雕章琢句。」
畫水鏤冰 在水上作畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。
出處：漢·桓譚《新論》：「畫水鏤冰，與時消釋。」
畫脂鏤冰 鏤：雕刻。在油脂上繪畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。
出處：漢·桓寬《鹽鐵論·殊路》：「故內無其質，而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。」
精雕細刻 精心細致地雕刻。形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。
鐫骨銘心 鐫：雕刻；銘：刻寫。指牢牢記在心上。
出處：李大釗《國民之薪膽》：「吾國對日關系之痛史，宜鐫骨銘心，紀其深仇大辱者，有三事焉：曰甲午，曰甲辰，曰甲寅。」
鐫心銘骨 鐫：雕刻。意同「刻骨銘心」。形容永記不忘。
出處：明·陸采《明珠記·獲蔭》：「漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知慚負；又荷吹噓登雲路，嬌女肯教同赴，這厚德鐫心銘骨。」
鏤冰雕朽 鏤、雕：雕刻。雕刻冰塊和朽木。比喻勞而無功。
出處：《北史·儒林傳序》：「鏤冰雕朽，迄用無成。」
鏤金錯彩 鏤：雕刻；錯：塗飾。形容詩文的詞藻十分華麗。
出處：南朝·梁·鍾嶸《詩品》卷中：「謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。」
鏤月裁雲 雕刻月亮，裁剪雲彩。比喻手藝極精巧。
出處：唐·李義府《堂堂詞》：「鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。」
鏤脂翦楮 雕刻油脂，剪裁楮葉。比喻徒勞無益。
木雕泥塑 用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。
出處：明·馮夢龍《警世通言》卷九：「兩班文武，如泥塑木雕，無人敢應。」
朽木不雕 朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。
出處：《論語·公冶長》：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。」
朽木不可雕 腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救葯。亦作「朽木難雕」。亦作「朽木不雕」。
8. 形容雕刻圖案的詞語
精雕細刻！
9. 雕刻比喻堅持不懈，根據意思寫出詞語
鍥而不舍
10. 雕刻並裝飾相近的詞語有哪些
雕塑 [ diāo sù ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ diāo sù ]
造型藝術之一。以泥、木、石、金屬等材料雕刻和塑造有體積的立體形象。一般分圓雕、浮雕兩類。也指雕塑而成的 藝術品。