為什麼橋上要雕刻獅子

㈠ 橋頭上的一般會雕刻什麼動物

一般來說都是獅子，您可以注意看到很多橋頭或者橋柱上面都會有獅子，但是獅子的形態可能會有兩種，一種是北京獅，一種是潮州獅。惠安石雕，熙和石業。

㈡ 為什麼橋頭上和家門口的石頭上刻的都是獅子

游覽我國的古建築， 人們常常可以在宮/廟/墓/橋頭/門口或欄桿/立柱上看到石獅子的形象。 在漫長的歷史年代中， 這些石獅子陪伴著滄桑巨變，目睹著朝代的興衰更替， 已成為我國古建築中不可缺少的一種裝飾物。 這些石獅子雕刻藝術起源於何地，何時？ 又如何來到我國的建築物中落戶？ 頗值得追溯一番。

先從真石獅子說起， 它的故鄉在非洲， 印度， 南美等地。 我國古代沒有野生的獅子。 不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知。 從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中， 已見有獅子的立體形象。 東漢時，章帝（劉恆）章和元年， 亞州西部的一個古國（伊朗高原東北部）——安息國王阿薩息斯一世， 就曾把是獅子作為貢品獻給章帝劉恆。

隨著佛教的傳入和盛行， 獅子便在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸， 這是由於佛教很推崇獅子並大加宣揚獅子。 我國亦很快從印度等地傳進雕刻石獅子藝術， 並且出現陳列墓前的現象。 如四川雅安縣高頤墓前的石獅子， 就是屬於我國現存最古老的石獅子， 是東漢時期的遺物。

到唐代時， 石獅子雕刻藝術達到了頂峰， 由於採用傳神的創作方法， 使石獅子完全中國化了。 可舉一實例， 如陝西咸陽市東的唐順陵的石獅子， 雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗， 而且逼真：頭披捲毛， 張嘴揚頸， 四爪強勁有力， 神態顯得盛氣凌人……

明代後， 石獅子雕刻藝術， 不僅是比唐代更加提高， 而且人們生活中， 對於石獅子雕刻這種精神藝術美的享受， 其范圍亦比以前廣泛了。 不僅宮殿。府第。陵寢， 甚至一些住宅， 都用石獅子守門。 在門楣檐角。石欄桿等建築上也雕上石獅， 作為裝飾。 如聞名中外的盧溝橋， 其兩邊140個柱頭上， 都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。 其姿態有各種各樣，或坐或卧， 最小的僅有幾厘米， 但卻雕刻得活靈活現。

獅子對我國文化的影響是多方面的。 為讀者熟知的獅子舞至遲在唐代已風靡各地， 至今不衰。 電影<少林小子>.電視劇<陳真傳>等影片中的舞獅表演， 給人們留下了深刻印象。

北京天安門金水橋前後， 各有一對點綴性的大石獅子， 左雄右雌，雕刻得極為精美， 威武雄健， 使人無不感到它真是活靈活現栩栩如生。金水橋頭右側石獅子的腹部， 有一塊傷痕。 關於這道傷痕， 有這樣兩個傳說。 一是說， 明代時的將領李國禎被著名的農民起義軍領袖李自成追擊， 躲藏在石獅子的後面。 李自成發現了， 舉劍狠狠刺去， 結果使石獅子受到誤傷。 另一說， 八國聯軍入侵北京， 石獅子被侵略軍所破壞。

㈢ 為什米盧溝橋上要雕刻許多石獅子，共計有多少只

盧溝橋
盧溝橋 亦作蘆溝橋，在北京市西南約15公里豐台區永定河上，是北京市現存最古老的石造聯拱橋。永定河舊稱盧溝河，橋亦以盧溝命名。始建於金大定二十九年（1189年），明正統九年（1444年）重修。清康熙帝時毀於洪水，康熙帝三十七年（1698年）重建。

盧溝橋全長266.5米，寬7.5米，最寬處可達9.3米。有橋墩十座，共11孔，整個橋體都是
石結構，關鍵部位均有銀錠鐵榫連接，為華北最長的古代石橋。橋身兩側石雕護欄各有望柱140根，柱頭上均雕有卧伏的大小石獅共501個（盧溝橋文物保護部門提供數據），神態各異，栩栩如生。橋東的碑亭內立有清乾隆題「盧溝曉月」漢白玉碑，為燕京八景之一。特別是橋墩造法頗有特色，墩下面呈船形，迎水面砌作分水尖，外形像一個尖尖的船頭，其作用為抗擊流水的沖擊。橋上的石刻十分精美，橋身的石雕護欄上共有望柱281根，柱高1.4米，柱頭刻蓮座，座下為荷葉墩，柱頂刻有眾多的石獅。望柱上雕有大小不等、形態各異、數之不盡的石獅子。民間有句歇後語說：「盧溝橋的石獅子——數不清」，明代《帝京景物略》也有盧溝橋的石獅子「數之輒不盡」的記載。許多遊人試圖搞清數目，但數來數去，眼花亂，最後只有作罷。1962年有關部門專門派人搞了一次清點，逐個編號登記，清點出大小石獅子485個，至此，應該說是「迷團冰釋」了。孰料，在1979年的復查中，又發現了17個，這樣，大小石獅子的總數應為502個，今後是否還會發現，誰也不敢來劃這個句號。

義大利旅行家馬可·波羅在他的游記中稱贊「它是世界上最好的、獨一無二的橋」。橋東為宛平縣城，明崇禎十一年（1638年）建。1937年7月7日，日本帝國主義在此發動全面侵華戰爭。宛平城的中國駐軍奮起抵抗，史稱「盧溝橋事變」（亦稱「七七事變」）。

著名建築學家羅哲文先生《名聞中外的盧溝橋》一文曾對這些雕刻精美、神態活現的石獅子有過極為生動的描繪：「……有的昂首挺胸，仰望雲天；有的雙目凝神，注視橋面；有的側身轉首，兩兩相對，好像在交談；有的在撫育獅兒，好像在輕輕呼喚；橋南邊東部有一隻石獅，高豎起一隻耳朵，好似在傾聽著橋下潺潺的流水和過往行人的說話……真是千姿百態，神情活現。」天下名橋各擅勝場，而盧溝橋卻以高超的建橋技術和精美的石獅雕刻獨標風韻，譽滿中外，實屬古今世界上一大奇觀。

㈣ 為什麼中國橋的柱子上只有獅子這一種雕塑

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㈤ 大門、橋柱上的石獅子有什麼意義

石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，「石獅」是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。其造型並非我們現在所看見的獅子，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子。但也有說法是西域獅與非洲獅體態不同的緣故。
歷史

妙應寺天王殿前的石獅子，身軀瘦長據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。獅子更多地是作為一種神話中的動物，而不是現實生活中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」

不知從何時起，獅子就成為了看守門戶的吉祥物了。並且逐漸和中國文化相融合。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵，漢唐時通常強悍威猛，元朝時，身軀瘦長有力，明清時，較為溫順。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》（1795年作）中規定：「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、綉帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿綉珠、出鑿崽子。」

石獅不僅有不同的時代特點，還有明顯的地域特色。總體上，北方的石獅子外觀大氣，雕琢質朴；南方的石獅更為靈氣，造型活潑，雕飾繁多，小獅子也不僅在母獅手掌下，有的爬上獅背，活潑可愛。

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使用方式
看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄綉球或者兩前爪之間方一個綉球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間卧一幼獅。

石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當人從大門里出來時，雄獅應該在人的左側，而 雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。有些建築物大門里外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側；門的裡面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門里出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

上面的所述的情況是帶有普遍性的，但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關內側關帝廟前的石獅子，曲阜孔府前面的石獅子，鼓樓內東華門大街南北兩側的石獅子。這些獅子的造型就比較特別，爪下沒有綉球和幼獅，難以區分雌雄。另外，泰山上「孔子登臨處」的四柱三門坊前後兩面的兩對石獅子，卻是左雌右雄，與通常的情況正好相反，其中的意義則不得而知。

石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪（鋪在須彌座上，四角垂在須彌座的四面）。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭卷發，威武雄壯。

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文化含義
石獅子在文化上的含義歷來沒有統一的說法。一種觀點認為，獅子是吉祥的動物，可以驅除邪惡。而在《北京形勢大略》一書中則認為：「石者實也，獅者思也，言思前人創業後人守成之不易也。」

石獅子作為一種建築的裝飾，大多用於宮殿、廟觀、衙署（古代的政府機關）以及高級官員、貴族和富商的住宅門口。而在現代，一般石獅子則多放在一些商店的門口。

㈥ 為什麼橋上有石獅子

1.為了美觀
2.為了驅邪（水鬼之類的）

中國不產獅子，獅子是同佛教一起從古印度來到我國的。獅子是百獸之王，在佛教中又常把佛比作人間獅子，或將獅子作為佛法威力的象徵。《景德傳燈錄》說：「釋迦牟尼佛生時……，作獅子吼雲，『天上天下，唯我獨尊』。」

獅子到了我國成了守門獸，有驅魔辟邪的作用，逐漸取代了我國原有的保護神虎、龍之類，不斷擴大使用范圍，從寺院到衙門，從城門到陵墓，獅子形象日益廣泛。印度的獅子終於與東方的文化融為一體，成為中國古老文明不可分割的內容之一。

㈦ 頤和園的十七孔橋為什麼刻那麼多獅子

橋長,而且為了生動活潑顯得有氣氛,就雕刻了那麼多了.共五百四十四隻
十七孔橋上石雕極其精專美，每屬個橋欄的望柱上都雕有神態各異的獅子，大小共五百四十四隻。橋兩邊的白石欄桿，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻著精美的姿態各異的石獅，有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，個個惟妙惟肖。橋頭各有兩只大水獸，很象麒麟，十分威武。

㈧ 為什麼十七孔橋上只有獅子

十七孔橋上的復獅子數量制比盧溝橋還多。獅子乃獸中之王，象徵權利和威猛。皇家園林旅遊觀光作為震懾妖魔。

十七孔橋是古代漢族橋梁建築的傑作。它位於北京市西郊頤和園內，是連接昆明湖東岸與南湖島的一座長橋。清乾隆時（1736一1795）建，是園內最大的石橋。 橋由17個孔券組成，長150米，飛跨於東堤和南湖島，狀若長虹卧波。其造型兼有北京盧溝橋、蘇州寶帶橋的特點。橋上石雕極其精美，每個橋欄的望柱上都雕有神態各異的獅子，大小共544個。兩橋頭還有石雕異獸，十分生動。晉中之窗橋額北面書「靈獸偃月」，南面書「修煉凌波」，蘊涵著深厚的漢族文化底蘊, 具有極高的美學價值、學術價值和使用價值。

㈨ 昆明湖上的十七孔橋上的橋欄桿上為什麼只雕刻獅子,不雕刻別的動物

因為獅子代表的權威