什麼地方有雕刻朽木的
1. 朽木根雕哪裡出售我有幾棵很大的樹根
我知道我們這邊有賣根雕的，但要你自己聯系，廣元劍門關
2. 朽木可雕什麼意思
意思是指腐爛的木頭可以雕刻，比喻人還可以造就或事情能夠挽救。
朽木可內雕，讀作：容xiǔ mù kě diāo。
其中朽木本意是腐爛的木頭。也可比喻不可造就的人。
示例：社會要重視對青少年進行傳統的道德教育，只要工作做得細，朽木可雕！
(2)什麼地方有雕刻朽木的擴展閱讀
朽木可雕反義詞：
朽木難雕
釋義：意思是指腐爛的木頭很難雕刻，人不可造就或事情無法挽救。
出自：春秋戰國孔子弟子及再傳弟子《論語·公長治》：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。」譯文：腐爛的木頭不堪雕刻。土坯經不起風雨的侵蝕。
典故：孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。起初，孔子很喜歡這個弟子，以為他一定很有出息。可是不久，宰予暴露出懶惰的毛病。
一天，孔子給弟子講課，發現宰予沒有來聽課，就派弟子去找。 一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房裡睡大覺。
孔子聽了傷感地說：「腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的牆壁不能粉刷。最初我聽到別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現在我聽別人的話後，要考察一下他的行為。就從宰予起，我改變了態度。」
3. 「朽木可雕」的例子
第一個是周處
周處（236年~297年），字子隱。東吳吳郡陽羨（今江蘇宜興）人，鄱陽太守周魴之子。周處年少時縱情肆欲，為禍鄉里，為了改過自新去找名人陸機、陸雲，後來浪子回頭，改過自新，功業更勝乃父，留下「周處除三害」的傳說。吳亡後周處仕西晉，剛正不阿，得罪權貴，被派往西北討伐氐羌叛亂，遇害於沙場。
周處年輕時，為人蠻橫強悍，任性使氣，是當地一大禍害。義興的河中有條蛟龍，山上有隻白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當中周處最為厲害。
有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拼殺後只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水裡有時浮起、有時沉沒，漂遊了幾十里遠，周處始終同蛟龍一起搏鬥。經過了三天三夜，當地的百姓們都認為周處已經死了，輪流著對此表示慶賀。
結果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉里人以為自己已死，而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當作一大禍害，因此，有了悔改的心意。
於是便到吳郡去找陸機和陸雲兩位有修養的名人。當時陸機不在，只見到了陸雲，他就把全部情況告訴了陸雲，並說：「自己想要改正錯誤，可是歲月已經荒廢了，怕最終沒有什麼成就。」陸雲說：「古人珍視道義，認為『哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心』，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必擔憂好名聲不能傳揚呢？」周處聽後就改過自新，終於成為一名忠臣。
世說新語》
一、原文
周處年少時，凶強俠氣，為鄉里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，並皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。 或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶。 竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。 乃入吳尋二陸。平原不在，正見清河，具以情告，並雲欲自修改，而年已蹉跎，終無所成。清河曰：「古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？」處遂改勵，終為忠臣孝子。
二：句子解釋
原句：或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。
翻譯：有的人勸說周處殺老虎斬蛟龍，實際上是希望三個禍害只剩一個。
三：譯文:
周處年輕時，為人蠻橫強悍，任俠使氣，是當地一大禍害。義興的河中有條蛟龍，山上有隻白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當中周處更厲害。 有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拼殺後只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水裡有時浮起有時沉沒，漂遊了幾十里遠，周處始終同蛟龍一起浮沉。經過了三天三夜，當地的百姓們都認為周處已經死了，互相慶祝。
結果竟然周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當作一大禍害，因此，有了悔改的心意。 於是便到吳郡去找陸機和陸雲兩位有修養的名人。當時陸機不在，只見到了陸雲，他就把全部情況告訴了陸雲，並說：「自己想要改正錯誤，可是歲月已經荒廢了，怕最終沒有什麼成就。」陸雲說：「古人珍視道義，認為『哪怕是早晨聽聞了聖賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了』，況且你的前途還是有希望的。而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必擔憂好名聲不能傳揚呢？」周處聽後就改過自新，終於成為一名忠臣。
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皮鳳山
《清風閘》
清·浦琳撰
四卷三十二回。今有嘉慶已卯年奉孝軒刊本。不題撰人，首有序，後署「梅溪主人書於奉孝軒」，李斗《揚州畫舫錄》卷九《小秦淮錄》載：「浦琳，字天玉，右手短而捩，稱扌必子。子耳濡已久，以評話不難學，而各說部皆人熟聞，乃以已所歷之境，假名皮五（皮五臘子皮奉山），撰為《清風閘》故事」。
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這世上沒有一無是處的人，也沒有盡善盡美的人。人的體能、技能、智能的發展是不均衡的，都有其強項和弱項，優勢和劣勢，長處和短處。在生命進程中，人一旦找准了自己的強項、優勢和長處，並千方百計使之得到充分發揮，便可望獲得驚人的成就。這個道理如果借用一句格言來表述，那就是:給猴子一棵樹，給老虎一座山。
據傳在一次商界聚會中，有位老闆揚言要將自己手下三名不成才的員工炒掉。他們被過濾廣告
被過濾廣告
是:整天吹毛求疵的王五；老是杞人憂天，害怕工廠出事的趙六；喜歡神侃海聊的李七。另一位老闆聽後莞爾一笑，說:「你就把他們三個讓給我吧！」前一位老闆慨然應允。第二天，三人到新公司報到。新老闆吩咐:「你們三人的任務是，王五負責質量管理，趙六負責公司安全保衛，李七到外面去搞商品宣傳。」三人一聽欣然受命，興沖沖走馬上任。由於三人創造性地工作，不久，公司盈利便直線上升。讓屬猴的爬樹，果然游刃有餘；讓屬虎的鎮山，當真山林茂盛。
奧托·瓦拉赫是諾貝爾化學獎的得主，他的成才之路也是一個極好的詮釋。瓦拉赫讀中學時，父母讓他學文學，一個學期完了，不料老師給他的評浯是:「瓦拉赫很用功，但過於拘泥，這樣的人即使有完美的品格，也決不可能在文學上發揮出來。」父母無奈，讓兒子改學油畫，可瓦拉赫既不善於構圖，也不擅於潤色，對藝術的理解力差，成績在班上倒數第一。面對如此笨拙的學生，老師們都認定他是朽木一根，成才無望。此時，只有化學老師慧眼獨具，認為他做事一絲不苟，適合做好化學實驗，於是建議他改學化學。這一次，瓦拉赫的智慧火花迸濺不息，文學藝術方面的「朽木」一下子成了化學方面的良才，成績遙遙領先。看來，每個人的人生之旅都有自己最適當的生命坐標。
還有，腦子里裝著文史掌故幾乎取之不盡的補白大王鄭逸梅先生，每天寫作二、三千字，發表了補白掌故文章成千上萬，被人稱之為「電腦」。然而，對掌故之外的事他就難以記住了。外出赴宴，人家辦了許多好菜招待他。回家來問他吃了什麼，他抓耳撓腮好一陣子才說:「好像有紅燒肉。」其他一樣也記不住。忘性與記性，竟如此尖銳地集中在鄭老夫子一個人身上，說明人的特質確有千差萬別，必須注意揚優抑劣，事業才可望成功。是故，育人應識才為先，用人須以選才為要。「智者取其謀，愚者取其力，勇者聚其威，怯者取其慎，無論智愚勇怯，兼而用之。」千萬別干給猴子一座山，給老虎一棵樹的蠢事，否則付出的代價太大了。
4. 古人言「朽木不可雕也」，那麼「朽木」有哪些特徵呢
朽木就是指那些已經腐爛了的，沒有辦法進行雕刻的木頭，這種木頭因為被蟲蛀了或者是因為長時間的風吹雨打使其內部的木材已經變質，有的甚至已經被掏空了，這樣的木頭無論是拿來雕刻文字或者是拿來用作房屋的建築用材都是不行的，因為它已經失去了木材的屬性，不再具有利用價值，就好像是垃圾一樣已經無法再投入使用。
後來這句話被流傳到了後世，用來形容一個人的惡習已經到了無葯可救的地步，已經沒有必要再對這樣的人進行管教，只能聽之任之了，我們每一個人都應當努力成為國家的棟梁，而不是成為社會的朽木或者是社會的蛀蟲，要努力改正自己身上的一些壞習慣，做一個積極向上，勤奮進取之人。
5. 朽木難雕是何意出自於哪
【釋義】枯朽的木頭難以雕鑿。比喻不堪教育，無法造就。
【出處】春秋內·孔丘弟子《論語容·公冶長》。
宰予是孔子的學生，他口才極好，說起話來口若懸河，滔滔不絕，孔子以為宰予是一個有出息的人，但沒多久，他懶惰的毛病便暴露了出來。
一天，孔子給學生講課。宰予卻在房裡睡大覺！學生們聽說宰予大白天還睡覺，鬨堂大笑。孔子嘆了一口氣，傷感地說：「腐爛的木頭是雕刻不得的（朽木難雕），糞土似的牆壁是粉刷不得的。宰予是一個言行不一的學生，從他那裡我得了教訓，要改變一下態度，再聽別人的話，我要考察他的實際行為，絕不能再以言取人了。」
孔子明白了宰予是個什麼樣的人，從此以後再也不喜歡他了。
6. 朽木如何才能被雕刻成
一點一點的雕
7. 朽木不可雕，朽木有哪些選擇
朽木可以當柴火，積淀久了會成為煤，至少能點亮一片天空，溫暖一片天地。
如果都可雕，那好木又如何，物依稀違規，朽木也會變成珍寶。朽也秀出特色！
獨特，超脫，你就是一個世界！
8. 此朽木可作雕刻嗎
紅椿陰沉木， 陰沉紅椿木在古代是皇家貴族的專用木材，尤其是在清朝與內明朝時期，更是帝王宮殿建築容的首選材料。更值得一提的是，陰沉紅椿木還具有很高的葯用價值。陰沉紅椿木不僅可以辟邪，還可以幫助人體促進血液循環。其所具有的的獨特幽香，可讓人全身心放鬆，減少疲憊感。因為保存得宜，所以葯用價值會更高。陰沉紅椿木在千百年的土壤里沉澱而生，它既吸收了太陽光，又收取了千年地氣，匯聚天地靈氣於一身，辟邪護身作用強烈。為此，至今為止，仍有許多人對陰沉紅椿木渴求不已。陰沉紅椿木歷經歲月滄桑，飽受各種自然外力的折磨，所以形狀相對怪異。