怎麼雕刻核舟
㈠ 核舟記的雕刻者是誰
王叔遠
《核舟記》原文有提到的
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為回宮室、器皿、人物答，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰「初平山人」，其色丹。
㈡ 《核舟記》雕刻的是一個什麼故事
是蘇東坡和黃庭堅游赤壁的情景
滿意請採納
㈢ 《核舟記》里的王叔遠，用什麼核雕刻的，不是所有的核都是空的嗎大忽悠。。怎麼雕刻的
我一開始也為這個納悶- -，可是蘇東坡、佛印、魯直是坐在船頭的，中間是空的沒錯。船尾有兩個舟子。度娘的那些圖片都不是正版的- -。
㈣ 明清兩代的核舟雕刻情況
··蘇軾游覽赤壁復的故事制蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船游赤壁。大蘇，蘇軾(公元1037－1101年)，字子瞻，號東坡，宋代眉山(現在四川省眉山縣)人，著名文學家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為「大蘇」「小蘇」。泛，乘船浮行，蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》《後赤壁賦》。赤壁，在現在湖北省黃岡縣城外。
㈤ 明清核舟雕刻情況
···蘇軾游覽來赤壁源的故事蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船游赤壁。大蘇，蘇軾(公元1037－1101年)，字子瞻，號東坡，宋代眉山(現在四川省眉山縣)人，著名文學家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為「大蘇」「小蘇」。泛，乘船浮行，蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》《後赤壁賦》。赤壁，在現在湖北省黃岡縣城外。
㈥ 核舟記這枚核舟共雕刻了哪些內容
人物總計：5人：蘇，黃，佛，2船工
物品總計：茶爐，船槳，佛珠，手卷。
船頭坐著版三個人：中間（權戴著）高高的帽子、（長著）濃密鬍子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什麼。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。
㈦ 核舟記中哪些地方可以體現這個核舟的雕刻藝術精巧
通計一舟：為人者五,為窗者八,為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠者各一；對聯、題名並篆文,為字共三十有四；而計其長,曾不盈寸,蓋簡桃核修狹者為之.
㈧ 核舟記描述了雕刻品核舟
關於抄《核舟記》的說法襲有誤的一項是（D）
A《核舟記》選自清代張潮編輯的《虞初新志》
B文章說明了雕刻家構思的巧妙,贊美他的高超技藝
C文章描述了雕刻品「核舟」的藝術形象,顯示出我國古代工藝美術的卓越成就
D「嘗貽余核舟一」,這里指的是王叔遠把核舟贈送給蘇軾.
㈨ 核舟記從本文看雕刻家的高超技術主要表現在哪幾個方面
主要表現在復以下三個制方面：
用料體積小；
所刻東西（字、景、人、物）多；
刻畫細膩逼真，情態畢備，富有詩情畫意。
原文簡介：
《核舟記》是魏學洢所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。
本文使用從中間到兩頭，先整體後局部，從正面到背面的空間順序和總－分－總的敘述順序介紹了「核舟」的形象，表現了作者對王叔遠精湛藝術的贊美和對民間藝術的贊揚。
反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了「核舟」上栩栩如生的人物形象和景物的特點，贊美了刻舟者的精巧技藝，同時也高度贊揚了中國古代漢族勞動人民的勤勞與智慧。
(9)怎麼雕刻核舟擴展閱讀:
小說寫了劉家三兄妹的童年故事，以及學校的教育、對性的蒙朧認識、班級「老大」的更迭......故事發生在一個小地方，並沒有刻意出現具有時代特徵的物品，但這些事件具有普遍性，是同一時代人共同的童年記憶。
為推動文化大發展、大繁榮，展示當下文學界活躍在一線的年輕作家的創作風貌和成果，鼓勵他們的文學表達，文匯出版社與上海麥傑珂文化傳媒有限公司聯袂推出「文匯·麥傑珂新銳作家系列」。這本《刻舟記》(作者甫躍輝)是其中一冊。
參考網址：核舟記-網路
㈩ 核舟記核舟雕刻的是什麼的故事
··復·蘇軾游覽赤壁的故事制
蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船游赤壁。大蘇，蘇軾(公元1037－1101年)，字子瞻，號東坡，宋代眉山(現在四川省眉山縣)人，著名文學家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為「大蘇」「小蘇」。泛，乘船浮行，蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》《後赤壁賦》。赤壁，在現在湖北省黃岡縣城外。