古代皇宮椅扶手雕刻圖是什麼圖

❶ 有誰能幫我找找關於古代雕刻「玉龍」的圖片

http://207.152.99.251/~xys/piclib/jade.html (玉龍)
http://www.sz1z.com/file/JYPT/JYPT4/xzj/wenwu.htm (玉龍)
http://www.zjsx.gd.cn/ (金龍騰飛)
http://www.chinajinniu.com.cn/ssby/about.asp (盛世寶印)
http://www.cnyan.cn/madonglai/ (易縣台壇馬東來雕刻廠)
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%B5%F1%BF%CC%D3%F1%C1%FA&z=0
這里還有很多,自己去找吧!

❷ 圈椅和皇宮椅有什麼差別呀

圈椅樸素大方，線條優美；而皇宮椅用材選料精細，雕刻裝飾華美，雖一改明版代素圈椅權的質朴大方，但依然不失圈椅以舒服為主的造型主旨，骨子裡透出一種高雅和一種閑情逸致。
圈椅和皇宮椅較明顯的一點是在扶手上，圈椅扶手部位簡潔，腳平直；皇宮椅扶手處有繁花，腳是帶點外曲的。
圈椅和皇宮椅較為明顯的變化就是皇宮椅增加了束腰和托泥。束腰是傢具面沿下一道向內收縮的腰線，而托泥就是承接傢具腿足的，木框或木板。皇宮椅增加這兩個構件，一是借宮廷建築的威勢並與之呼應；二是在坐面拔高了更有君臨天下的威儀感。
皇宮椅保留了圈椅原本體態秀麗、形象淳樸的書卷氣的同時，為了顯示皇權，追求華麗、威嚴和氣派，在器型和韻味上進行了大刀闊斧的創新。化簡素為厚重，以繁復為雍貴。

❸ 古代雕刻圖案有那幾種

蝙蝠－福氣； 蟬－禪機；
鯰魚－年年有餘； 蟾蜍－招財進寶；
魚－金玉（魚）滿堂； 羊－吉祥；
葫蘆－福祿， 竹節－節節高升；
佛手－福壽； 青蓮－清廉；
荔枝－利市大開；桃子－長壽；
石榴－多子多孫；白菜－清白傳家；
八卦－自然的力量；太極－陰陽調和；
壽字－長生不老；喜字－吉慶；
鞋－（諧）萬事順遂
魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂「通過考驗，身價百倍」。
馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示「出將入相」不遠矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意「好事當頭」
歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。
喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。
富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。
平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。
歲歲平安－花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。
連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。
連年有餘－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。
太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦
1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之"靈"字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。
2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為"仙獸''''，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有"六合"同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。
3．二龍戲珠：兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有"龍珠在頜"的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。
4．流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。
5．魚龍變化：天上有一雲龍，水中有一鯉魚；一龍首魚身，一鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。
6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。
7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》："松百木之長。"《札記?禮器》："松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。"松，象徵長壽之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。
8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意"喜上眉梢"、"雙喜臨門"、"喜報春先"。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為"報喜圖"。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為"喜從天降"，因我國民間習俗稱蜘蛛為"蛛"。多用於玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為"歡天喜地"，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫"歡喜圖"，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之為"喜相逢"；四個童子手足相連者，叫"四喜人"。

❹ 皇宮椅後背圖案叫啥

皇宮椅後背圖案叫什麼？那是泰合圖吧？反正挺挺挺是個大官坐的地方。

❺ 精雕制圖圈椅扶手的弧度怎麼做

精雕制圖圈抄椅扶手的弧度換線然後3D選擇襲，然後構成曲面，然後曲面雕刻。
在數學和物理中，弧度是指平面角的一種量度單位，它是由國際單位制導出的單位，單位縮寫是rad。[1]弧長等於半徑的弧，其所對的圓心角為1弧度（即兩條射線從圓心向圓周射出，形成一個夾角和夾角正對的一段弧。當這段弧長正好等於圓的半徑時，兩條射線的夾角的弧度為1）。弧度大小等於角所對的弧長被半徑除的商，1弧度等於180°/π=57.3°。
曲面是一條動線，在給定的條件下，在空間連續運動的軌跡。

❻ 皇宮椅·太師椅·大圈椅的由來

太師椅最能體現清代傢具的造型特點，它體態寬大，靠背與扶手連成一片，形成一個三扇、五扇或者是多扇的圍屏。太師椅是唯一用官職來命名的椅子，它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具。到了清代，太師椅變成了一種扶手椅的專稱，而且在人們的生活中占據了主要的地位。 太師椅原為官家之椅，是權力和地位的象徵，放在皇宮、衙門內便帶官品職位的涵義，放在家庭中，也顯示出主人的地位。清中期後，廣東傢具生產蓬勃發展，原為官家之椅的太師椅走進了尋常百姓家，椅背與扶手常被雕刻得精彩異常，成為一種充滿富貴之氣的精美坐椅，風靡一時，後來又發展到用櫸木等木材製造，成為一種家常坐具。在處於重要位置的客廳里，一對太師椅或與八仙桌配套，既可以起到畫龍點睛的作用，同時也足可以說明主人的品位和情趣。 圈椅是明式傢具中最具品位的坐具，其實在五代就已出現圈椅，那是在五代畫家周文矩的《宮中圖》見到的。但那時的樣式與後來的明式是有區別的，它的坐面是圓的，宋代才開始出現天圓地方式的圈椅，南宋畫家劉松年的《會昌九老圖》中的圈椅，前後腿、下棖都用比較簡練的圓料，與圈椅羅圈的用料一致，與明式圈椅也比較相近，非常素逸古雅。但是圈椅在元代見者不多，直到明代始又興起。
圈椅亦稱羅圈椅，就是言其後背搭腦與扶手是由一條圓潤流暢的曲線組成，它的椅背搭腦與元代的圈交椅很相似，曲線順勢滑向前方形成扶手與鵝脖相接而下，成為一個整體。人在就坐時，兩手、兩肘、兩臂都能得到支撐扶持，人可放鬆，非常舒適，頗受明人喜愛，所以逐漸發展成專在室內使用的坐椅。坐面多軟席面，上部仍然保留交椅的形式。椅圈多用弧形圓材榫接而成，搭腦處稍粗，自搭腦向兩端收細，至扶手轉彎處為最細。為與椅圈形成和諧的效果，圈椅的四根腿足和面上立柱也採用光素圓材。椅背為「S」形，有的光素，有的在背板正中點綴淺浮雕的紋飾，下面牙板亦如此。圈椅的椅背是根據人體脊背的自然曲線設計而成，椅背傾角大約105度左右。四腿足微向外撇，下舒上斂，收分明顯，極為穩健。前後及兩側間裝管腳棖。
皇宮椅：故宮收藏紫檀有束腰帶托泥圈椅就是清代圈椅的代表之作。此椅靠背板為三截攢框，上截的開光鏤空雕變體的卷草花紋；中截鑲癭木，不作雕飾；下截雕雲紋朝下亮腳，外輪廓似倒掛的蝙蝠。靠背板上下和椅圈及椅盤相交的地方裝了四塊較大的鏤空角牙，加強了對靠背板的裝飾效果。扶手出頭外彎的圓弧之內和四足馬蹄內面以上，將原本要剔掉的木材，透雕卷草紋，特別是扶手出頭處是難度極高的三面透雕加浮雕，要整挖過橋並將中心掏空。四足下有托泥，托泥下小足雕卷雲紋。此椅用材選料精細，雕刻裝飾華美，雖一改明代素圈椅的質朴大方，但依然不失圈椅以舒適為主的造型主旨，骨子裡透出一種高雅和一種閑情逸致。因而也深受廣大紅木傢具愛好者喜歡，由於是為宮廷特製的坐具，有人就美稱之「皇宮椅」，眾多紅木傢具廠商也以精製此椅來彰現自己精湛工藝和雕刻水平。
在用材上，明代圈椅以黃花梨為多，紫檀則少，清代多以紫檀、櫸木製作。
圈椅在廳堂和書房陳設使用時大多成對置放，古人書房中往往在畫桌邊對置圈椅，其味雅逸令人神往。

❼ 明清古典傢具皇宮椅扶手的眼怎樣打

有專門的機器可以去打眼啊！手工打眼不好。

❽ 古代門下面的圖案，四副圖，各代表什麼字

門環後面要有虎頭，下面要有橫的扁條，其上很不同的顏色，上面有雕刻的一些東西。門的上面肯定會有字，是刻出來的。上面的椽頭上有裝飾。門上還刻著龍
門環後面要有虎頭，下面要有橫的扁條，其上很不同的顏色，上面有雕刻的一些東西。門的上面肯定會有字，是刻出來的。上面的椽頭上有裝飾。