雕刻摺扇如何打理

『壹』 扇子怎麼做

榮昌摺扇怎麼做出來的？非遺傳承人告訴你
源

△重慶市非遺傳承人李開軍正在為製作榮昌摺扇削大邊。周毅 攝

中國新聞網消息，10月25日，重慶市非遺代表性傳承人李開軍正在為製作一把榮昌摺扇做削大邊、削扇頭、打磨、走馬腳等准備工作。作為國家級非物質文化遺產的榮昌摺扇因製作工藝精美，曾深受老百姓的喜愛。後來隨著電風扇、空調等家用電器的普及，以及摺扇本身耐用性低、品種單一等原因，傳統紙質摺扇逐漸走向沒落。李開軍告訴記者，榮昌摺扇要想煥發新生，得到年輕一代的消費者認可，必須推出實用性以外的特點。經過多年來的努力，榮昌摺扇在扇骨雕刻、燙花、扇面打磨、繪畫等工藝上精益求精，消費人群也逐漸年輕化。此外，榮昌摺扇與蘇州絹綢扇、杭州書畫扇並稱為「中國三大名扇」。



△李開軍整理扇芯進行打磨。周毅 攝、



△製作榮昌摺扇的削扇頭工序。周毅 攝



△李開軍展示製作榮昌摺扇的部分工具。周毅 攝



△李開軍正在為糊扇作準備。周毅 攝



△晾曬扇芯。周毅 攝



△打磨扇骨。周毅 攝



△李開軍展示成品榮昌摺扇。周毅 攝



△畫師正在為成品榮昌摺扇進行繪畫修飾。周毅 攝

原標題：探訪中國三大名扇之一：手藝人堅守下的榮昌摺扇

『貳』 摺扇扇骨雕刻方式有哪幾種

扇骨雕刻分陰刻和陽刻，陰刻有深刻和淺刻之分，深刻一般層次分明，而淺刻如劃痕一般，因為它的力度更難把握，細微的變化也更難處理，所以淺刻比深刻更見功夫。
陽刻有沙地留青和平地留青之分，留青即在雕刻的凸起部分保留竹皮。沙地是直接在除凸起部分以外的竹皮上用刀打上密密麻麻的小點，平地則是在除凸起部分以外的竹皮上先把竹皮鏟掉，露竹肉後鏟平。沙地製作省時，平地製作耗時，故平地留青價值高於前者。

『叄』 玉竹摺扇留青雕刻要注意什麼

玉竹來留青雕刻材料的源採集，處理與一般制扇的素骨基本相同，不同的是：
1、用作留青刻的竹坯，在鋸截後，必須及時進行水煮處理，因為竹子斷面的水漬，往往會向竹內延滲，日久成斑，會影響留青刻的刻面。
2、水煮一般半小時左右，待竹竹內脂全部滲出，然後取出擦乾，防止浮脂硬化不易擦掉；經過水煮處理的竹材不僅防蛀，而且日久竹皮會呈現象牙色，色澤更美。

『肆』 扇子需要經常把玩嗎

並不是所有扇子都復需要經常盤制
先說一大類，帶皮的竹扇。其中分為可以上手盤的與盡量少盤的，首先說，箭竹，羅漢竹，玉竹，帶皮的盡量少盤，盤玩之後，人油一旦滲入竹子，竹子青皮層下面的陰皮啊、臟污啊，都顯示出來了，這也就是一種盤花了，盤壞的標志。所以說，玉竹留青雕刻摺扇也要注意，盤得過火容易盤傷了扇子，更有甚者，容易盤花了扇子，反而傷了原本的韻味。
可以上手盤的，就是斑竹一類了，這類大家可以放心大膽地盤，絕對不會盤污的，至於追求一種玻璃般的包漿，那我勸諸君還是繼續看看我下面對玉竹的盤玩再說。

『伍』 拼多多買扇子怎麼自定義刻字

要找到可以刻字的店鋪哦

『陸』 關於摺扇，有什麼講究嗎

風流倜儻，儒雅瀟灑的象徵。一般人們都會在上面寫上自己的詩作，作詞，蓋上自己的印章。

『柒』 我朋友想自己製作工藝摺扇，但不知做扇骨原材料（玉竹）在哪裡可以買到，請大家幫忙打聽下，謝謝啦！

扇骨的材質2007-07-02 13:08一般來說，摺扇的優劣俗雅，在於扇骨和扇面兩個方面。例如扇骨是什麼材質，有什麼刻工或特殊的工藝，是否舒展如意等；扇面的紙料是否尚佳，有什麼特殊之處，例如明代盛行金面，清代崇尚素色和夾紗的扇面。 摺扇平時是折疊起來的一般人看扇子肯定先看扇骨，扇骨的優劣是第一人像。任何一柄上佳 的扇子，扇骨佔了很大的分量。據一些文物行的老人們回憶，一些有身份的人，一扇在手，出懷入袖是身份的道具，而且這些人落座之後，常常要互相交換摺扇欣賞品評。倘若扇骨出奇，扇面出自名人之手，便會得到恭維稱道。所以，那時的一些文人墨客乃至官宦決不敢輕易使用劣扇，免得被人瞧不起。那時有專門的扇庄，經營各種扇子，並有多種服務，這些留待下面專文述說。 正因為扇骨是摺扇的一個門面，是首先受到人們玩賞品評的對象，所以，扇骨的製作從明代就已經與時俱進逐步提高。從材質上來說，肯定是竹子為多，隨著人們欣賞品味的提高，只竹木是滿足不了的了，於是一些高級稀有的材料加入進扇骨的行列。 其實在摺扇未出現之前，團扇，尾扇的扇柄裝飾已開始有了豪華型。如糜尾扇一般是竹木柄，這種材料俯拾即是。 但發展到後來，那些王公貴族使用的扇子，其扇柄五花八門，像玉柄，犀角柄，象牙柄，玳瑁柄，鎏金柄等，這樣的扇柄 所使用的材質可以說已登峰造羈勒。然而，明清以降的摺扇扇骨的豪華高雅不僅可與之並駕齊驅 甚至在工藝製作方面已大大超過以往。 首先，摺扇扇骨在用竹方面可以說是包容了天下所有竹子的品種，如斑竹、棕竹、湘妃竹、梅籙竹、桃絲竹、芝麻竹、佛肚竹等。在扇骨的世界中，幾無一種竹子被遺漏。在木質上，最初使用松木、檜木、到後來，紫檀、檀香、紅木、烏木 、黃楊、楠木、雞翅木，任何上好的木料都被用在扇骨上。此外像稀有的象牙、獸骨、牛角、玳瑁、貝玉、金銀銅也都用在了扇骨上。可以這么說，一個小小的扇骨，其實囊括了竹木牙角材質的大千世界。 這還不算，扇骨運用了雕刻工藝的全部手段，在中國書畫，民俗吉祥圖案的基礎上，採用各種方法，使得這個長不盈尺、寬不及寸的扇骨，呈現出讓人眼花繚亂的主藝術色彩，並以獨具的魅力輝映藝壇。竹 竹為扇骨的首選之材，扇骨涉及的竹子種類較多，擇其要介紹如下：湘妃竹 用湘妃竹作扇骨注重的是他自身的斑點。湘妃竹又稱「斑竹」、「淚竹」、「湘竹」等。湘妃竹的名稱來自《述異記》。傳說堯禪位於舜之後，堯帝有二女，一位叫娥皇，，一位叫女英，皆嫁給舜為妃。舜南巡，死葬於蒼吳，娥皇、女英聞訊後站在湘江岸大哭，淚灑在竹上而成斑。在《群芳譜竹譜》中載；「斑竹，即吳地稱湘妃竹者。其斑如淚痕。」劉禹錫有《泰娘歌》，內中雲：「如何將此 千行淚，更灑湘江斑竹枝。」 湘妃竹是做扇骨的上佳材質，湘妃竹自身的斑痕就是最自然的裝飾。據說當年好多湘妃竹，計算其價值時，要在天平上稱，與黃金的價值相等。湘妃竹西散生型竹種，竹竿高5米至15米，竹壁厚度中等，節間長三十厘米左右，正好做扇骨用。但湘妃竹上的竹辦大有講究:上面的竹斑一種是天然而生，這種斑痕很自然；還有是在斑竹方生時，點上台錢封之甚固，等斑竹成後斫法台鏵，竹上的紫暈則駁可摯愛；還有在普通的竹子上用火烙燙，使竹皮局部焦糊而成斑痕。 以上三種以前兩者為佳。自然生成的斑點大小不一，分布極不規則，以斑點多、且斑點清晰分明者為上佳之品。不過也有奇而佳者。筆者曾見一湘妃竹扇骨，上面有一不規則的大斑點，下面則是一個小斑點，雖然斑點少卻愈顯新奇可愛。至於是否為烙燙的斑點，一般是一望即知。烙燙的斑點較規則，不自然。另據老文物行人說的一個訣竅，就是閉上眼用手摸，手觸摸被烙燙處，如果是癟下去的，是燙花，如花斑凸出來的是真湘妃竹。另外，湘妃竹一般較細，直徑較小，拋開做扇，大骨正合適，內側露出竹芯呈淺凹狀。如果是烙燙的竹子，一般無此凹狀。在湘妃竹扇骨群落中，也偶爾能見到用湘妃竹作的小骨，這也自成一番風韻。梅籙竹 梅籙竹又叫梅鹿竹，它與湘妃竹最大的區別在於梅竹的斑點與竹地交織在一起，其竹地有的發青灰色，上有點點獸斑狀的斑痕，所以又稱之為「梅鹿竹」。梅籙竹較湘妃竹稀少，好的梅籙竹更始稀見。筆者藏有一個梅籙竹骨，整個竹骨猶如一層獸皮，上麵灰青色的斑點大大小小，扁扁圓圓遍布上下，尤其難得的是，在最根部忽顯竹子本色，愈發襯托得上面的「獸斑」活靈活現。梅籙朱不同於湘妃竹，它們雖然屬於近似的品種，但外表的斑痕是有很大區別的。一般來說，湘妃竹以竹斑的清晰和竹地的反差構成視覺沒美；而梅籙竹卻是在千變萬化的竹的上突然浮出一個個獸斑，從而愈顯得高雅奇崛。棕 竹 棕竹又叫棕櫚竹，常綠叢生灌木，也形略似棕櫚，但質薄、尖細如竹葉。栽培棕竹，多用途觀賞。據清人《花鏡》及：「棕竹有三種：上曰筋頭，梗短葉垂，可以書幾；次曰短棲，可列庭階；再次朴竹，節稀葉梗，但可削作扇骨。」棕竹作扇骨是頗為常見的。《紅樓夢〉。晴第四十八回：「他把二爺請到他家坐著，拿出這扇子來，略瞧了一瞧，據二爺說，原是不能在得的，全是 湘妃、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡。」棕竹是一種很有特點的竹子。其顏色很深，帶有黑色條紋，咋一看，也像黑色之中有深黃色的條紋，皮上肉中都是這樣。 棕竹的扇骨很少帶刻工，這大概和他自身的顏色有關，本身就顏色暗淡，在刻上什麼也不明顯，其上面部規則的條紋與刻工交混在一起反而顯得亂。棕竹扇骨上只見過一些很簡單的刻工 ，棕竹扇骨在明末之時曾被視為懷袖雅物，那些紫檀、象牙、烏木扇骨及被視為俗物。棕竹扇骨被製成九檔、十一檔、十六檔大扇骨的不多見，最常見的是十八檔以上的扇骨，如三十檔、四十檔的黑紙扇，幾乎一律用棕竹作扇骨。這與棕竹自身的材質有關系。棕竹較細，一旦破開後作大骨，中間已露凹芯，所以找寬骨之材較難，但做小骨，其彈性韌性俱佳。棕竹常與象牙相配，如象牙大骨配棕竹小骨，也顯得黑白分明，甚覺妍麗 。筆者藏有幾把十六檔棕竹扇骨，其紋絡黑白分明，別具一番景緻；另外，有一「異性頭九檔格錦棕竹扇骨，其選材極精，做工也精巧，配上那黑白分明的料器頭型，愈顯得品位不凡 。佛肚竹 佛肚竹是一種較為特殊的竹材，它以自身奇特的形狀頗得人們青昧，是做扇骨的上佳材料。這種竹子節距近，但又不規則，近竹節的地方突然凸起，就像肥人腹，讓人想起大肚彌勒佛的肚子，故稱佛肚竹。佛肚竹都不太粗，對剖後恰是兩根大骨的材料，製成扇骨後不僅純出天然，且造型奇特有十分稀少，故而這種扇骨價值比一般竹骨為昂。佛肚竹較窄，一般做十六檔書畫扇扇骨。玉 竹 用作扇骨最常見的竹材便是玉竹。所謂玉竹即是毛竹，都是帶竹青的竹，而以陳竹為貴，因竹子經加工後潔凈呈清白色，所以稱之為玉竹。 據金西厓《刻竹小言》記，想找上好的竹材是很有講究的，第一渡要知道產地，一般取之天目山，以其土沃而竹壯。伐竹之前要審視竹齡，嫩者質地未堅，疏鬆不堪用；太老的竹子紋理粗糙不耐精雕，故以三年齡的竹子為佳。採伐時還要注意季節入冬為宜，因為那時的竹子精華內斂而少蟲蠹。 做扇骨的竹材很講究外皮，所謂的「貨賣一張皮」，在這一點上很適用竹材。譬如竹材自未乾透之前，表皮清筠不能有絲毫損傷，有一點擦痕就如美人面上有疤，所以，扇骨 藝人常自己親入山中竹林精選個，選好後截成小段，用紙包好攜運出山。 玉竹之所以瑩透如玉，除選材精心外，尚需要多次水磨打光，揩磨光熟。即使同一產地的竹子，不經過細細的水磨打光，也不會有靈透光熟之感。所以，我們常見的扇骨中，而有的則是蠢笨愚魯粗糙不忍睹，這其中就有一個選材和加工的問題。在這一點上可以說，一分耕耘一分收獲，一分錢一分貨。油 竹 毛竹經過水磨打光，揩磨擦蠟，然後光澤煥生，此即為玉竹；毛竹經過加工成為褐色如舊竹者，稱為油竹。 油竹扇骨色調沉重，給人以渾厚凝重之感。近年來仿古之風尢盛，油竹扇骨有熱銷之勢。但就扇骨的品位而言，玉竹之冰清肌潔更為文人雅士青昧，油竹扇骨的顏色雖然似舊扇骨，但細觀，怎比得上那年深日久、經過手撫掌磨的包漿來得自然典雅，故而，油竹扇骨從民國時期直到現在，依然在商店的「行貨」之列，而難登大雅之堂。鳳眼竹 鳳眼竹與湘妃、梅籙都是以自身的花斑顯示高雅的，三者花斑各有各的特色。鳳眼竹的花斑皆呈長圓形，像鳳眼一樣，所以得名。鳳眼竹一說是竹子本身有病，才生出「怪斑'」。也有說是專們產於南方某地。鳳眼竹山扇骨與湘妃竹扇骨屬同類，但不如湘妃竹扇骨價值高。但好的鳳眼竹十分漂亮，不規則的花斑鋪滿略呈淺褐的竹面上，鳳眼竹一圈套一圈的如樹木年輪狀，分外好看，不失為做扇骨的好材料。

『捌』 什麼樣工藝的摺扇扇骨好收藏價值高

一、扇骨的本身
看扇骨製作的本身。年份好，製作精美的高雅的扇骨，即使回沒有任何雕刻答，也是上上品。如竹刻家安之兄所見，他認為真正好的扇骨是不必有刻的。他是個唯形制論者。只要形好，工手好，就好。他特別推崇明代的扇子，認為清代以降已無雅扇。這當然只是一家之言。有刻的扇骨，其實還是占收藏的主流。
二、扇骨的裝飾工藝
扇骨的裝飾工藝分為很多種，例如：雕刻工藝扇骨，鑲嵌工藝扇骨，漆藝扇骨等等。無論是以前還是現在，經過裝飾工藝過的扇骨都是非常受歡迎的，特別是經過名家雕刻的扇骨，價值更是隨風日長。
許多收藏大家，如上海芝豆、青島一言、香港老羅，他們手上的扇骨，大多是有刻工的。刻得好，名家刻，自然就價高。支慈庵、金西崖、徐素白、楊龍石，這些人留存於世的竹刻扇骨，成為無數藏家、玩家夢寐以求的雅物。價格呢，自然也在一路攀高。

『玖』 摺扇扇骨雕刻

用激光切割機，繪圖編程，什麼都能刻
激光切割，是利用聚焦後的激光束作為主要熱源的熱切割方法。該技術採用激光束照射到鋼板表面時釋放的能量來使不銹鋼熔化並蒸發。

『拾』 把玩摺扇有什麼具體細節沒有

扇子是人們的日常生活用品，也是裝飾品。它以其價美物廉、方便實用、雅俗共賞而深受人們的喜愛。扇子分有摺扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類。除了實用性外，作為一種藝術品，它匯集編織、雕刻、書畫、刺綉等工藝技巧，也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術的道具。它有時候甚至可以作為一種身份的象徵。中國民間流傳的活佛濟公的形象，惹人喜愛，它頭戴破僧帽，衣衫襤褸，手持破蒲扇，瘋瘋癲癲，卻愛濟困解難，助人為樂，可謂是家喻戶曉的傳奇人物。三國時蜀相諸葛亮，足智多謀，風流倜儻，輔助劉備建立霸業，每每羽扇綸巾裝束，羽扇常不離手，成了他身份和智慧的象徵。自扇子傳世以來，相關的傳說趣聞多不勝數。相傳東晉大書法家王羲之，曾遇一賣扇子的老婆婆，她因扇子滯銷而發愁，王羲之即興為之題字，使得老婆婆的扇子大為暢銷，一時傳為佳話。 中國是世界上最早使用扇子的國家，並逐漸傳入日本和歐洲的許多國家。扇子的歷史源遠流長，它可上溯到遠古的虞舜時代，晉人的《古今注》中記載：「舜廣開視聽，求賢人自輔，作五明