怎麼宋江的機械加工費這么低
❶ 楊戟怎麼害死宋江
不會是啊……不想要一次了、不能不讓自己變強了我們的生命中樞的抑制黑色素沉積版下來的節奏嘛！在一起權就好了！在一起就好了？在一起就好了！在一起就好了？你是否會在一起就好了？你是否會在你們面前表現出來而已？你是否也不是一個人都是自己想想就好好學習了！一切為了自己喜歡！
❷ 笑談水滸：仗義疏財，揮金如土，宋江為什麼這么有錢
水滸傳中最有錢的人是誰？有人說是柴大官人，有人說是高球高太尉，還有人說是宋徽宗，其實大家說的都有道理，但是在小編看來，水滸傳中最有錢的人物非宋江莫屬，宋江簡直就是江湖中的一個傳說，明明僅僅是鄆城縣的一個小押司，卻偏偏仗義疏財，動不動就給人一輛寶馬 ，一套別墅，簡直是太牛了，大家還記得李逵第一次見宋江的時候嗎？面對這個從未相識的農家兄弟，宋江一出手就是十兩銀子，十兩銀子能買多少東西？估計大家並不知道，那我就給大家算一筆帳。
大家看過紅樓夢的都知道劉姥姥進大觀園，吃的那種鵪鶉蛋一個是一兩銀子，劉姥姥說一兩銀子估計夠莊稼人吃上大半年的了，那這十兩銀子還不得夠李逵吃上個七八年的，一出手就給李逵七八年的安家費，宋江這個及時雨的名稱還真不是 白來的，估計不知扔了多少銀子砸出來的。另外宋江不僅周濟自己周圍的兄弟，甚至誰家死了人都要去給人家訂個棺材，簡直就是菩薩在世啊！但是大家有沒有想過你宋江一個小小的押司，怎麼會那麼有錢呢？有人說人家家裡有產業唄，那也不可能，為什麼呢？因為宋太公家裡雖然有些資產，但是也僅僅是中等人家水平，遠遠不夠宋江如此揮霍，那麼宋江的錢究竟是從哪兒來的呢？經過小編的縝密研究發現，其實宋江的錢主要是通過這四種途徑獲得的。
首先宋江是鄆城縣內的第一名押司，這個差事雖小，但是卻並不能小看他的能量，估計宋江也懂得黑吃黑的道理，當然平時也沒少吃，押司這個官職就相當於大戶人家的管家，各地有公事找到衙門去了，首先找的就是押司，因為他是老爺們的秘書，不僅關系走的近而且說話也好使，尤其對於宋江來說，在鄆城縣那麼有名，估計求他辦事的人也不少，當然其中也少不了一些當地的土豪，這些土豪雖然家裡有錢，但是社會地位卻不行，雖然北宋的商品經濟比較發達，但是實際上商人的地位還是比較低的，因此高官他們結識不了，而宋江就成為了他們的首選，所以平時在辦事的過程中自然也會好好意思意思，這也是宋江的一項主要經濟來源，靠吃大戶來養活自己和兄弟們，當然宋江也絕對是比較會宰人的。
其次，宋江和江湖上的哥們比較要好，尤其是鄆城縣內的地痞流氓，犯了什麼案子，基本上都是宋江給擺平的，當然這些所謂的英雄好漢們對宋江也是感激涕零，搶過來的東西自然會和宋江分一分，有人會問，宋江不是那樣的人吧，但是您是否看到他對待智取生辰綱晁蓋一夥的態度呢？估計平時這種通風報信的事情也沒少干，當然禮尚往來這都是江湖上的規矩，誰都違反不得，因此宋江撒出去的銀子多，實際上人家回報給他的也不少，尤其是那個年代還是比較重義氣的，而宋江這種人又沒過日子的打算，往往是把錢當成了金屬，實在是一大奇人。
最後，宋江和江湖大戶們勾搭的比較不錯，這就是宋江的人脈和財力基礎，而這些大戶們往往自己都做著生意，或者家裡的產業比較雄厚，對於宋江他們很樂意出手大方，比如說晁蓋，家裡的資產那是很雄厚的，但是要是宋江和晁蓋提一句，說哥哥我今天沒錢了，晁蓋肯定會搬出家裡的金銀，供宋江挑選，所以宋江之所以能夠出手闊綽的另一個原因就是他善於和這些資產雄厚的大家族進行人脈交往，用他們的錢和義氣來為自己結交人脈奠定堅實的基礎。這一點是很多人都做不到，該吃誰，該結交誰，宋江的心裡實際上是很清楚的。
❸ 話說宋江怎麼那麼有錢
了解水滸的朋友都知道，《水滸傳》的帶頭大哥宋江特別有錢，無論哪個弟兄，只要缺錢，宋江總會十兩十兩地往外送。何止是自己的兄弟呢，還要送給孤寡老人葯材、棺材等。正是如此，無論宋江到那裡，都備受歡迎，大家都道他是大善人。江湖兄弟更是崇拜有加，送宋江「及時雨」的稱呼。 很多人都會問，宋江到底哪來這么多錢？
宋江的錢自比不了玉麒麟盧俊義，更比不了小旋風柴進。但是，宋江卻從來不缺錢，也很少不帶錢，他身上的錢就像古龍小說小李飛刀李尋歡身上的飛刀一樣，你不知道他從哪個地方發出，也不知道他身上到底有多少把刀。 你永遠不知道宋江的錢從哪裡來，也很難知道他身上到底有多少錢。
宋江是小吏出身。既然是吏，是吏就不是官，在宋朝，一遭為吏，終身為吏，不是官就不是實權階層，不是實權階層就很難用權力謀到錢。怕是很少人給小吏送禮。 就算宋江靠小吏的身份可以謀到錢，肯定也謀不到大錢，這是因為小吏的本錢就少，不可能掙到大錢，況且，為吏謀財，風險也太大。
《水滸傳》上有言：「宋時，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易？皆因那時朝廷奸臣當道，讒佞專權，非親不用，非財不取。為甚做吏最難？那時做押司的，但犯罪責，輕則刺配遠惡軍州，重則抄 扎家產，結果了殘生性命。」如果謀到了小錢，再四處揮霍，接濟這個，救助那個，恐怕入不敷出。誰會傻到，拿貪污的錢去行善，不夠了，再貼補一些？ 宋江是個愛面子的人，在鄆城縣也可謂有頭有臉的人物，在江湖上更是聲名遠播，如果自己再幹些見不得人的勾當，去貪污一些錢財，恐怕梁山眾兄弟第一個反的就是他了。
愛面子，是人物，有名聲，這樣的人一般都有較高的自尊。一個有較高自尊的人，就不會輕易放鬆對自己的要求。宋江本來磊落，又豈是那種道貌岸然的偽君子，去做一些偷偷摸摸地動作。如果宋江真是偽君子，還要讓一個偽君子做自己的大哥，那麼我真要懷疑梁山眾弟兄的智商，也懷疑江湖人的智商，更懷疑施耐庵的智商，滿書寫義，「呼保義」難道就是一個偽君子？ 宋江是不可能用小吏的身份貪污錢的！ 那麼做押司的收入呢？恐怕也不太高，必然不是官，不是權力階層。 或許是因為宋江家有錢。宋家村宋太公是個莊主，有些薄田。
可是，《水滸傳》中，宋清和其父在家種田。宋家莊又不是老大個庄。雖家中殷實，也不夠宋江如此使用吧！況且，宋江在縣城有工作，有工資，再向父親要錢，不也顯得自己太沒志氣了。宋江可是個大孝子，「孝義黑三郎」如果也是個啃老族，宋江也顯得多少有些窩囊，如何敢在江湖上稱大哥。 江湖上的大哥，經濟上至少可以獨立吧，財務上至少可以自由吧！
那宋江的錢是朋友給的！朋友確實給過一些，比如到柴進庄園，到白虎山孔太公那裡，確實是給了宋江一些錢。但這是宋江到了別人那裡，別人才給的。宋江在鄆城當押司是很少出縣城的，《水滸傳》有證，他和柴進經常通書信，卻從未見過。當押司天天要處理縣城很多事務，不是官，就被官管，不是官，就不會太閑。不出縣城，朋友難道源源不斷把錢送來？只見別人來投奔宋江，宋江使錢招待，何見誰來給宋江送錢？ 赤發鬼劉唐來給宋江送過一百根金條，宋江只留了一條。這一根金條，他又打算給縣城賣湯葯的王公，因為曾許諾過給王公一口棺材。
朋友給錢是因為宋江的付出，按「XQ勢」理論——不付出能量，就很難獲得能量。別人給錢，是因為宋江曾給過別人。 算來算去，思前想後，還是很難弄明白宋江到底為什麼那麼有錢，可以毫不猶豫地贈送別人。 宋江是不貪財的，不然，赤發鬼劉唐送來的一百根金條，他就會全收了。收了一根，見到賣湯葯的王公時，突然想到：「我舊時曾許他一具棺材，不曾與得他。想起昨日有那晁蓋送來的金子，受了他一條，在招文袋裡，何不就與那老兒做棺材錢，教他歡喜。」 好個「教他歡喜」，人生的境界都在裡面了！
宋江視金錢如糞土，看重的唯獨朋友情誼，鄉鄰疾苦！ 這樣的人如果窮困潦倒，想接濟別人，卻有心無力，那麼，「及時雨」宋江的名號就會大打折扣。 如何讓宋江的個性得以完全釋放，那就給他永遠使不完的錢。所以，很多人但道玉麒麟和小旋風有錢，他們雖有錢，卻也使得完，搶得走，奪得去，偷得到。宋江的錢只要見到兄弟，見到疾苦人間，就永遠也使不完。
如此說，宋江的錢是《水滸傳》的作者施耐庵給的？
正是！ 施耐庵是《水滸傳》整個世界的造世主，在設計宋江這個人物的時候，已經在宋江的金錢值背後輸入了——無限。
為什麼施耐庵要這么做？我不清楚。
但我卻很清楚，我是大哥，我有宋江一樣的情義，卻沒有宋江一樣的能力，我有宋江一樣的兄弟，卻沒有宋江一樣的錢財。 我愛我的兄弟，他們的絲毫苦楚，都讓我牽腸掛肚。大學時，每每請他們吃飯，大家觥籌交錯，是我最幸福的時光。可是，我們必然在現實中，在現實中，就要接受畢業的分離，就要接受生活的壓力。 「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！」這是現實的呼喊！ 我沒有錢，卻深愛弟兄，他們有了困難，卻很難在錢財上多幫他們，這真是對真情的考驗，對情義的摧殘。 我本不愛錢，潔身自好，也自詡自己是個視金錢如糞土的漢子。但我很理解錢的重要，我需要讓很多人幸福，讓很多人踏實，讓很多人因我的存在而找到生命的意義。 卻只能填塗幾篇拙文，吶幾聲喊，我何不曾想哪日能像宋江一樣，有使不完的錢，大庇天下寒士俱歡顏。
❹ 宋江怎麼被騙回家的
宋江被告知他的父親宋太公死了。
❺ 急！！！！求水滸傳第37回：「沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江」的內容概括，
水滸傳第37回：「沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江」的內容概括：
途中，宋江遇到薛永，給了他一些錢，卻被人打，薛永打倒那個人，救助了宋江，原來宋江得罪的人是揭陽鎮一霸小遮攔穆春，夜晚，宋江三人在一戶人家投訴，去發現竟然是穆春的家。
聽到穆春正在和自己的哥哥沒遮攔穆弘商量捉拿宋江，宋江嚇得連夜逃跑。穆弘兄弟緊追不舍。追到潯陽江邊，被一個船夫搭救，船駛到江心，船夫卻要殺宋江謀取財物，危機時刻，李俊趕來救了宋江。
原來這個船夫是揭陽鎮另一霸張橫，兩兄弟得知到要害的人是宋江，慌忙賠禮道歉，臨走時張橫讓宋江給弟弟浪里白條張順。宋江到了牢城，到處花錢打點，沒有吃苦，反而得了一個好差事。
第三十七回內容摘選：
閑逛，觀看揭陽市村景緻。又住了三日，宋江怕違了限次，堅意要行。穆弘並眾人苦留不住，當日做個送路筵席。次日早起來，宋江作別穆太公並眾位好漢；臨行，分付薛永：「且在穆弘處住幾時，卻來江州，再得相會。」穆弘道：「哥哥但請放心，我這里自看顧他。」
取出一盤金銀送與宋江，又發兩個公人些銀兩。臨動身，張橫在穆弘莊上央人修了一封家書，央宋江付與張順。當時宋江收放包里內了。一行人都送到潯陽江邊。穆弘叫只船來，取過先頭行李下船。眾人都在江邊，安排行枷，取酒送上船餞行。
當下眾人灑淚而別。李俊，張橫，穆弘，穆春，薛永，童威，童猛，一行人各自回家，不在話下。只說宋江自和兩個公人下船，投江州來。這梢公非比前番，使著一帆風蓬，早送到江州上岸。宋江方帶上行枷，兩個公人取出文書，挑了行李，直至江州府前來，正值府尹升廳。
❻ 宋江的為人怎麼樣
算不上好人。
梁山本來就是個賊窩，務必記住這一點。三打祝家莊，又打這個莊子那個縣，為的是啥？因為梁山要錢糧，自己產出不夠，就得打劫老百姓。祝家五虎等敵方反派，都是些保護家鄉的勇士——難道還要把自己家人和自己綁起來，讓歹徒進家來搶劫么？有什麼梁山兄弟被抓了，所以來救——都是托詞，本來就是犯人，難道不抓？有的還根本就是來偵查地形的，更得抓了。
為啥沒展現啥本事的撲天雕李應上山排12還沒啥實際地位？因為他是莊主，在三庄聯合抗梁山的過程中，出工不出力，所以被封12名。
而三庄被破，裡面的場景沒有描寫，但也肯定是如鬼子進村一般，打了幾個月沒打進去還吃了一堆陷阱，死了不少兄弟們的強盜進去肯定是殺人放火搶劫強jian。
宋江為啥總想詔安，就是保受儒學教育又長期混體制的他很清楚，這樣他會青史留惡名，但他又不能管，因為這些人都是刀口舔血的，比如李逵，整天動不動就「批做兩塊」搞清不搞清就殺人，你讓他收斂，他真的能收斂么？
這也是為宋江之後四征外敵和為啥「愚忠」留下了伏筆——因為他知道梁山不事生產，又不仁慈待民，小恩小惠窩邊草，也得吃遠點的村子錢，註定不能長久，所以就算詔安是個毒酒，他也要硬著脖子喝下去
至於殺壞官，聽上去很爽，但他們的生機終究是搶劫老百姓，頂多是不吃窩邊草。宋江要真是好人，就應該發動叛變像方臘，田虎那樣建立國家，治理和保護老百姓。他不這么做，就是因為他不想和政府鬧不開，導致自己沒了後路——和自己的安危比起來，老百姓，甚至兄弟們，又算什麼呢？
❼ 宋江不收晁蓋的感謝費是因為什麼
宋江不收晁蓋的感謝費。可能並不是因為宋江不貪財，而是因為宋江變相的想要獨吞這筆錢，畢竟晁蓋的感謝費不是給宋江一個人的，而是三個人的份。
宋江不動聲色的就替另外兩個人都拒絕了這筆感謝費，同時他又和劉唐說了自己日後需要的時候再去讓人取這筆錢。說白了宋堅的目的就是說，這100兩金子另外的兩個人都不需要給，都給我存著就行，等我需要的時候，我再去派人拿。由此看來，宋江並不是不貪財，而是他貪得的不是蠅頭小利，他想要的是大頭。而且本身在水滸傳中，關於宋江這個人設，就挺有爭議的。
❽ 為什麼世人對宋江的評價這么低,宋江是一個怎樣的人
宋江是《水滸傳》中108位好漢的首領,是作品中最重要、最復雜、也是刻畫得比較真實成功的一個形象,同時,又是最有爭議的一個形象。在文學史上,同一個文學形象受到大家見仁見智的評價,本也不稀奇,可像宋江這樣讓大家大褒大貶、毀之譽之的人,還是很少見的,這足以說明宋江這一形象的不尋常。
首先,宋江在作品中具有無比的重要性。宋江的一生窮通存亡與梁山事業的興衰直接相關。不管是從他的位置還是從作品的藝術結構上看,他都處於核心地位。研究宋江,從某種意義上說也是研究《水滸傳》的核心內容。其次,宋江具有性格的復雜性和形象的歧義性。宋江的性格是非常豐富、復雜、深刻的,在不同情況下會有各不相同的表現。讀者如果不從整體上把握他,便會得出差異極大的結論。有人說他是個「大忠大義」之人,有人說他是個「整天哼著『臣罪當誅兮』的封建主義的奴才」,有人說他是個不可饒恕的「盜魁」,還有人說他是個有著分裂性格的人,更多的人,尤其是青年人,則乾脆表示不喜歡宋江。
我們知道,一個藝術形象的成功與否,並不決定於讀者感情上是否喜愛,而在於「它是否概括了那個歷史時代的某一階層或某一集團的真實生活、性格和真實的精神面貌」,是否具有典型意義。時代發展到今天,我們應站在一個新高度,從歷史的、文化的新視角來分析宋江的精神世界和靈魂,從整體上把握他,從而得出科學的、正確的、富有創新性的結論。
一、宋江是一個性格復雜的人
《水滸傳》中的宋江是一個具有復雜性格的人。宋江是帶著他全部復雜矛盾的性格出場的。作者這樣介紹他:
那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮,人都喚他做黑宋江;又且於家大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎。……他刀筆精通,吏道純熟,更兼愛習槍棒,學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢:但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊上館谷,終日追陪,並無厭倦;若要起身,盡力資助。端的是揮霍,視金似土。人問他求錢物,亦不推託。且好做方便,每每排難解紛,只是貝周全人性命。時常散施棺材葯餌,濟人貧苦,貝周人之急,扶人之困。以此山東、河北聞名,都稱他做及時雨,卻把他比的做天上下的及時雨一般,能救萬物。
這個介紹很全面,又很概括。從這里我們知道了宋江出身於地主家庭,受著儒家思想的教育,供職於統治階級陣營,為人又仗義豪俠,喜好結交江湖上好漢。這就勾勒出了宋江形象的草圖,定下了他性格的基調,點出了他生命的主要基因。以後,宋江的性格就是在這個基礎上逐步發展起來的,他的一切言行都可以從這里找到根源。
忠義是宋江的主體性格,但卻不是他性格的全部;他的全部性格要復雜得多、豐富得多、也深刻得多。他慈悲仁愛,救苦救難,卻又偶爾表現出殘忍狠毒,不擇手段;他頗富政治遠見,極具雄才大略,有時卻有顯得目光短視,昏庸糊塗;他善於聽言納諫,從善如流,有時卻又剛愎自用,拒絕良策;一方面,他以掃除社會黑暗勢力為己任,另一方面,他又以盡忠國君為最高行為准則;一方面,他創建了梁山事業,另一方面,他又毀掉了梁山事業……這些看似矛盾的東西有機地統一在宋江身上,是那麼真實、自然,它們造就了宋江這個特定的藝術形象。
別人說你象宋江是什麼意思 要警惕現實生活中像宋江一樣拉大旗作虎皮的人
❾ 宋江的壞
宋江其實既不「忠」，也不「義」。 「忠義」二字，只不過是他用來玩弄權謀而已，他根據自己的需要，為他的任何卑劣的行為披上一件漂亮的「忠義」外衣。 推薦轉載： 淺談宋江的虛忠假義 《水滸傳》是以宣揚「忠孝仁義」聞名，宋江則是作者竭力塑造的「忠義」的樣板，然而夜讀水滸，卻越讀越心寒，越讀越覺得宋江這個忠義樣板的虛偽和殘忍。 宋江在書中出場時是個在職的「押司」，相當於現在司法部門的文書。身為執法人員，理當忠於職守，他居然利用工作之便，為盜竊者通風報信，致使晁蓋等六名盜竊者安全逃脫，此為大不忠。婆惜是宋江的妾，只因為不肯將宋江通匪的罪證還給他，便被宋江一刀殺了。如此無視夫妻情份，實為大不義，薄情寡義，隨意殺人，亦是大不忠。尤其是殺人之後畏罪潛逃，更是典型的小人一個，遵紀守法的意識，連武松那樣文化不高的粗人都不如，武松為兄報仇，殺死潘金蓮和西門慶之後，尚且敢於到衙門去自首服罪。 宋江被發配途中路過梁山，眾好漢請他一起入伙，他堅決拒絕，理由是「小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世何益？如不肯放宋江下山，情願只就眾位手裡乞死。」可是轉眼之間，他就把父親和弟弟等人一起接上山來享福了，哪裡還有絲毫的忠孝可言？強迫父親做強盜難道可以稱之為「孝」嗎？此刻上山就不逆天理了嗎？為什麼此刻不一死，以保「忠孝仁義」呢？可見前面的那番托辭全為虛假，與忠孝無關，只與權謀有關，因為那時候不是宋江上山的最佳時機。 我這樣說宋江，不僅是因為他後來不但自己上了山，把父親弟弟等接上了山，還因為他上山後不惜使用任何卑鄙手段，強迫其許多他良民官兵上山。所以什麼忠孝仁義對他來說，都只不過是為了達到目的的一種權謀而已。否則，如果他真認為上山落草是「上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世何益？」的事，又怎麼會將在家鄉安居樂業的良民李應全家強行拐騙到梁山做強盜呢？他先是安排人化裝官兵去捉拿李應，然後再親自從假官兵手中救出李應，李應還是不肯上山，宋江就騙他說只邀請他上山玩一玩。與此同時，卻派人去燒了李應的家，並將李應全部家人綁架到梁山，使李應不得不背叛政府和法律。如此行徑，哪裡還有什麼忠義可言？ 宋江身為服刑期間的罪犯，不好好伏法思過，卻去那酒樓上題反詩，以至連累在政府部門有鐵飯碗的戴宗和李逵背叛政府，落草為寇，更使那裡的數百官兵平民死於非命。為救宋江，「官軍百姓被殺死有五百餘人，帶傷中箭者不計其數。」已經傷及這么多無辜的生命，滿口「忠孝仁義」的宋江猶嫌不足，還要「啟請眾好漢，再做個天大的人情，去打了無為軍，殺得黃文炳那廝，也與宋江消了這口無窮之恨。」 黃文炳是誰？與宋江有何怨仇？他就是揭發宋江題反詩的人，揭穿宋江裝瘋賣傻以躲避逮捕的人，還是揭穿戴宗製造假文件的人。若從為國盡忠的角度來看，黃文炳與宋江並無私仇，全為公恨。宋江不思己過，反責人錯，不顧救命恩人眾好漢的生家性命，硬要大家冒險再去追殺黃文炳以泄一己之私憤，哪裡有一絲一毫義氣仁愛的影子？ 就算黃文炳一個人得罪了你宋江，你殺他一人也就罷了，居然將他「一門內外大小四五十口盡皆殺了，不留一人」。在殺了黃文炳全家之後還不解恨，還讓手下兄弟下手，一片片活剮了黃文炳的肉下來燒烤下酒。如此殘忍和不講天理，與那些被他反復聲討的「朝中奸臣」相比，實在是有過之而無不及。更加虛偽的是，宋江還以不殺已經另立門戶分家而居的黃文炳的兄弟，來顯示他的「仁義」。書中類似的地方經常出現，例如在三打祝家莊之後，欲血洗村坊，在石秀的勸阻下，宋江再次擺出一副仁義的假面，冠冕堂皇地說「看在為善的鍾離老人的面上，饒了你這一境村坊人民」。土匪放棄屠村居然也被當成一種仁慈，彷彿祝家莊人民的性命原本就屬於宋江，殺，是理所當然，不殺，便是一種恩賜。如此強盜邏輯，和如此殘酷無情的人，居然還被作者描寫成「及時雨」般的忠義化身，實在是讓我們這些身為大宋子民的後代感到無地自容。 宋江掌控梁山好漢的法寶就是一個「義」字，所以盡管許多好漢不僅在口頭上，而且在行動上不願意接受招安，還是為了「義」字屈從了宋江。宋江實際上是以「義」為「緊箍咒」，將梁山好漢當成了他謀取私利的籌碼，正如當時的民謠所唱「要為官，殺人放火受招安！」否則，以宋江這樣一介小吏，文不能從考場上獲得富貴，武不能從疆場上博取功名，猴年馬月才能有出人頭地之日？ 我為什麼這樣說呢？在接收招安之前，宋江把梁山好漢上樑山說成是因為奸臣當道，他自己身為官吏也不守法，通匪亂法在前，隨意殺人在後，視朝廷法律如兒戲。可是在奸臣當道這一現狀絲毫也沒有改變的情況下，宋江卻竭力強迫眾好漢接受招安，而且被招安之後立刻就變得忠於朝廷法律了，甚至為了「忠」字，不惜親手毒殺了李逵這個救命恩人。是什麼讓宋江在接受招安前後有如此大的變化呢？說穿了，無非是宋江的地位在招安前後有了巨大的不同。在招安之前，宋江只是個小吏，招安後，宋江成了楚州安撫使，兼兵馬都總管。他毒殺李逵表面上的理由是擔心李逵壞了梁山的好名聲，實際上是怕壞了他自己的好事。因為李逵就算再上樑山，也絲毫不會損害梁山的好名聲，唯一可能壞了的，可能是讓朝廷剝奪宋江費盡心機才得來的富貴榮華和虛名。 縱觀宋江一生，他其實既不敬「忠」，也不守「義」，「忠義」二字，只不過是他用來玩弄權謀的法寶而已，他可以根據自己的需要，為他的任何卑劣的行為披上一件漂亮的「忠義」外衣。夜讀水滸，讓我感受最深的便是：要警惕現實生活中像宋江一樣拉大旗作虎皮的人。
❿ 水滸傳中，宋江為什麼費盡心機讓盧俊義上樑山
宋江之所以會費盡心思讓盧俊義上樑山，實際上就是為了將來自己能夠成為梁山之主。因為晁蓋在臨死之前留下這么一句遺言，說誰能殺死史文恭誰就可以成為梁山之主，我們都知道宋江本身就是一個手無縛雞之力之人，想要讓宋江來殺死史文恭那很顯然是不太可能的，也就是說晁蓋在臨死之前並不想讓宋江成為梁山的主宰，而宋江想要讓梁山按照自己的預想來進行發展，那麼就必須把盧俊義拉上樑山，而且要盡量的拉攏盧俊義來支持自己才行。
而且一開始宋江就想要讓整個梁山接受朝廷招安的，這個時候如果能夠讓盧俊義上山，那麼盧俊義最後肯定也是會支持自己的這個決定，畢竟盧俊義本人也是偏向詔安的。不得不說，宋江能成為梁山之主確實是非常有頭腦的，每一步基本上都是在他的算計之中。