我們為什麼要參加工作

Ⅰ 我們為什麼要工作

□李海燕某電視台一檔稍嫌八卦的情感節目里有這樣的情節：一對青年男女相戀已久，雙方年貌相稱、家境相當。但女孩兒的父親堅決不同意，理由是男孩整天無所事事，他怎麼能放心將女兒的終身託付給一個游手好閑的人呢？男孩兒的母親也振振有詞：家裡的條件完全可以支持兒子過自己想過的生活。和周圍的人說起這個片段，大家幾乎異口同聲地對男孩表示不解：「一個健全的成年人，怎麼可以不工作！」 阿蘭·德波頓的新書《工作頌歌》有助於我們將以上問號全部拉直。在《工作頌歌》里，作者帶我們去世界各地的職場遊走了一圈，從英國的物流倉庫到法屬蓋亞那的火箭發射場，從神秘小鎮上的餅干製造廠到一個小郵遞員的繪畫生涯，德波頓向我們展示了一個個充滿喜悅與憂傷的工作場景。當然，作者更為醉心的，還是以哲學家的視角審視勞作、職業、個人愛好在人生中的位置，以小說家的生動筆觸、學問家的敏銳深沉探究種種職業鮮為人知的奧秘、種種匪夷所思的業余愛好所帶來的樂趣。 比如，從書里我們能知道，工作，在人的生命中並非一直如此重要。在公元前4世紀，當亞里士多德論及愉悅的感受與一個得到報酬的職位之間本來水火不相容時曾說，經濟需求將人置於與奴隸和牲畜同等的地位，手工勞作和對商業事務的考慮會導致人的心理變態，唯有一筆私人收入和無所事事的生活才能予以公民充分機會去享受音樂與哲學天賦帶來的愉悅。早期基督教則有一條更陰郁的教義，認定工作帶來的種種痛苦和煩惱是人類為亞當的罪孽而接受的懲罰。直到文藝復興時期，在列奧納多·達·芬奇和米開朗琪羅等人的傳記中，人們才首次聽他們談起從事實際工作的榮耀。 亞里士多德之後兩千年的今天，大家則普遍持有這樣的信念：工作應該使人幸福。所有的社會形態均將工作置於中心位置，即使在不存在經濟需求的情況下，我們也應當尋求工作。和我們在文章開頭的反應一樣，人們普遍認為，若想踏上有意義的人生之路，必然先要進入可以獲得酬勞的職業之門。 事情正如我們所擔心的那樣，《工作頌歌》的英文原名為《 The pleasures andsorrows of work》，關於工作的喜悅與悲哀。中文譯成了工作頌歌自有其道理，因為真正的悲哀書中根本沒有寫出來。 弗洛伊德曾經有一句名言說，快樂生活需要兩樣東西，愛和工作。在回答「工作對你意味著什麼」這個問題時，德波頓說：對我來說，工作是讓生活變得有意義的一種方式，它能帶來人生的方向感、目標和一些快樂。這是個太過浪漫與優雅的回答。反觀周圍的人，有幾個人真正從工作中獲得了快樂？所得只能裹腹毫無工作尊嚴的農民工？必須有成果、有項目，三五年之內就得著作等身，無奈只好注水或做文抄公的大學老師？還是幾乎把職場當作了戰場的公司小白領？他們所能感受到的，恐怕只有德波頓沒寫出來的那一半。 阿蘭·德波頓認為：完美的工作應該是這樣的：不僅要能夠帶來金錢，還得是自己很感興趣的、可以全身心投入地去做的。但對於多數普羅大眾來說，當有一張嘴或者更多張嘴要喂飽的時候，我們真的沒什麼選擇權，要滿足這兩個條件真的很難，所以工作對於很多現代人來說確實十分辛苦，甚至成了負擔。如今我們從工作中得到的樂趣甚至比極端貧困的時代還要少，因為現代社會的激烈競爭強迫我們所有人都要運行得更快，不這樣你就不可能得到財富，甚至還有被淘汰的危險。 有人說，中國人的痛苦之一在於只有工作，沒有生活。接下來可能有人會說，更痛苦的是連工作也沒有，更別提生活。確實如此，對芸芸眾生來說，沒工作（不管是不願找還是沒找到）固然是不靠譜，只有工作怕也好不到哪裡去。工作這個詞本身就是同義單字的重復，稍嫌單調了些。我更喜歡那些意味深長的充滿辯證的中國詞彙——張弛、得失、忙閑、成敗，工作之餘想一想，也許會給缺少快樂的工作和人生一點別樣的滋味。

Ⅱ 我們為什麼要工作，如何出色的工作

生活是什麼？菲利浦斯·布魯克斯這樣回答：「當一個人知道他要做什麼，他就可以大聲地說回：『這答就是生活！』」這並不是說，一個人必須工作到筋疲力盡，在工作中嘗盡了酸甜苦辣，才嘆息道：「這只是為了生活。」
即使是最卑微的職業，人們也能從自己的工作中體驗到快樂與滿足。在每個人的心裡，都會不時受到悲傷、悔恨、迷惑、自卑、絕望等不良情緒的侵擾，如果此時能集中精力於工作上，這些讓自己無法正常生活的負面影響就會被拋在一邊。它們就像彈簧一樣，當你用力擠壓時，它們自然會弱下去。此時，人也真正成了堅強、自尊的人。在勞動中，幸福的榮光會從心底迸發，像火一樣溫暖著自己和周圍的人。
「生活中有一條顛撲不破的真理，」英國哲學家約翰·密爾說，「不管是最偉大的道德家，還是最普通的老百姓，都要遵循這一準則，無論世事如何變化，也要堅持這一信念。它就是，在充分考慮到自己的能力和外部條件的前提下，進行各種嘗試，找到最適合自己做的工作，然後集中精力、全力以赴地做下去。」

Ⅲ 我們為什麼要上班，為什麼要好好工作

總要有人去做事，社會才能進步。如果每天無所事事，光玩手機，就算生活有保障也會和社會脫節。

Ⅳ 我們為什麼要工作呀!

我想，生活本身是來沒有標準的源，但是社會和輿論賦予了它一個標准。人工作無非兩種原因吧,自己喜歡或者破不得已。前者會覺得，生活就是因為貢獻或工作才有意義。而後者，則是因為現在的社會不工作就沒有生存下去的基本保障，例如，經濟的制約。
生活有沒有標准，關鍵看這個生活的主體---本人
的性格。
若你是不太在乎社會輿論和既定規則的人，生活於你就沒有標准，可以選擇自己喜歡的生活方式。當然，再沒有標准，自己也要有自己的原則。還有就是，不管選什麼方式的生活，要遵守法律咯~。呵呵。
另外建議一下，不要執著去深究生活的意義。會越想越想不通，鑽死角的。當然，除非你是搞哲學的。呵呵。

Ⅳ 我們為什麼而工作

我認為工作的意義主要是兩層，首先是生存，其次是實現價值。
掙錢是為了消費，消費又促使我們更努力的工作掙錢，這是生存階段。
上世紀美國社會學家懷茲等人對數百民眾問過這樣一個問題：當你發現自己擁有一筆不必工作也能維持生計的財產時，你會不會脫離職業人的行列？結果發現，竟然有80％的人回答：「即使生活富裕，仍然願意繼續工作」。至於理由則有下列種種：
－－工作是一種樂趣；
－－希望自己的內心經常保持充實感；
－－以此維持自己的健康；
－－通過工作可以促進人際關系；
－－工作著證明自己是活生生的人；
－－保持自尊心……
對另一個問題：「如果沒有工作，你會怎樣？」，大多數人是這樣認為的：
－－每天將會無所事事，感到極為無聊；
－－不再覺得自己是活潑、有生氣的人；
－－覺得自己似乎成了廢人……
「為了什麼很重要」這是一個人的價值觀問題，它是根深蒂固的標准，幾乎影響一個人生活的各個層面。工作愉快的關鍵在於個人與企業的價值觀能夠相連，如果步調一致，個人的生活就會更好，對公司的取向比較樂觀，壓力程度也會減輕。將自己的價值觀的核心內容與工作融為一體，就會有種永恆的追求信念賦予個人神聖感和使命感，並鼓舞個人為之奮斗。

Ⅵ 我們為什麼要工作

Ⅶ 我們為什麼要工作，目的是什麼

我們工作的目的就是為了讓我們的生活質量過得更好一些，也能讓我們的生活過得更精彩一點。有人工作是為了賺到更多的錢，改善家人的生活，也有人工作，只是為了消遣自己無聊的時間，但不管為了什麼工作，都是我們每個人的必需品。

每個人對自己人生的最終目標都不同，但他們工作的目的往往就是為了達成自己的夢想，也希望自己能夠變得更優秀一些。即使在老了的時候不能完成夢想，但至少曾經努力過也不後悔。

Ⅷ 人為什麼要上班

為什麼要上班？」我也曾經這樣問過自己？
我認為上班的意義主要是兩層，首先是生存，其實是實現價值。
掙錢是為了消費，消費又促使我們更努力的工作掙錢，這是生存階段。
上世紀美國社會學家懷茲等人對數百民眾問過這樣一個問題：當日發現自己擁有一筆不必工作也能維持生計的財產時，你會不會脫離職業人的行列？結果發現，竟然有80％的人回答：「即使生活富裕，仍然願意繼續上班」。至於理由則有下列種種：
－－上班是一種樂趣；
－－希望自己的內心經常保持充實感；
－－以此維持自己的健康；
－－通過工作可以促進人際關系；
－－工作著證明自己是活生生的人；
－－保持自尊心……
對另一個問題：「如果沒有工作，你會怎樣？」，大多數人是這樣認為的：
－－每天將會無所事事，感到極為無聊；
－－不再覺得自己是活潑、有生氣的人；
－－覺得自己似乎成了廢人……
「為了什麼很重要」這是一個人的價值觀問題，它是根深蒂固的標准，幾乎影響一個人生活的各個層面。工作愉快的關鍵在於個人與企業的價值觀能夠相連，如果步調一致，個人的生活就會更好，對公司的取向比較樂觀，壓力程度也會減輕。將自己的價值觀的核心內容與工作融為一體，就會有種永恆的追求信念賦予個人神聖感和使命感，並鼓舞個人為之奮斗。