浑天仪是什么仪器
㈠ 浑天仪是什么样的张衡发明的
浑天仪是浑仪和浑象的总称。浑天仪浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，版而浑象权是古代用来演示天象的仪表。浑天仪发明者是阆中人落下闳，后又被我国东汉天文学家张衡所改进。中国现存最早的浑天仪制造于明朝，陈列在南京紫金山天文台。
浑象的构造是一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒稳圈、恒显圈等，类似天球仪。
浑仪是一观测仪器，内有窥管，亦称望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。浑仪由早期四游仪和赤道环组成。从汉代到北宋浑仪增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等。北宋的沈括取消白道环、改变一些环的位置。元代郭守敬取消了黄道环，并把原有的浑仪分为两个独立的仪器：简仪和立运仪。
㈡ 为什么说,在望远镜发明之前浑天仪是最先进的天文观测仪器
这是一种自作多情,自我陶醉的说法.浑天仪和望远镜不是一回事,望远镜是把专星体放大,看的更清楚属.而浑天仪实际上就是在视觉上把星空划分出了区域,观察星体就有了参照物,不至于一回头一眨眼就混乱了观察目标.
浑天仪不能代替望远镜,望远镜也不是浑天仪的延伸产品.
㈢ 中国古代的科学仪器有哪些
1.圭表，中国最古老﹑最简单的一种天文仪器。
2.影表尺，中国古代用来测定专投在圭表上日影长短的一属种专用尺。
3.日晷，利用一根表投出的日影方向和长度以测定真太阳时的仪器。
4.浑仪，浑仪中有窥管,是一种观测仪器,其主要用途是测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标,有时也能测黄道经度和地平坐标。
5.浑象，属于表演性的仪器,在一个大球上刻画或镶嵌有星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等,和现代的天球仪相似.浑象可能是西汉人耿寿昌发明的。
6.漏壶，古代利用滴水多寡来计量时间的一种仪器。
7.漏刻，中国古代一种等时性的计时系统."漏"是指计时器漏壶﹐"刻"是日以下的时间单位﹐古代分一昼夜为100刻﹐在漏壶的箭上刻的就是这种时间划分."孔壶为漏﹐浮箭为刻"﹐故称漏刻。
8.水运仪象台，北宋时代把浑仪﹑浑象和报时装置结合在一起的大型天文仪器。
9.漏水转浑天仪，东汉科学家张衡创制的一件天文仪器﹐简称浑天仪﹐是一种水运浑象(见浑仪和浑象)。
10.司南，宋代之前的古文献里的“司南”、“指南”都是指机械装置“指南车”。
㈣ 浑天仪是古代人们制作的利用流水来测量时间的仪器对吗
浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器。
㈤ 浑天仪是一种什么仪器
浑天仪是浑仪和浑象的总称。
浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪表。
它们是我国东汉天文学家张衡所制的。
㈥ 浑天仪干嘛用的
漏水转浑天仪简称浑天仪。为东汉科学家张衡创制的一件天文仪器。是一种水运浑象。用一专个直径四尺属多的铜球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套转动机械，把浑象和漏壶结合起来。以漏壶流水控制浑象，使它与天球同步转动，以显示星空的周日视运动，如恒星的出没和中天等。它还有一个附属机构即瑞轮冥菜，是一种机械日历，由传动装置和浑象相连，从每月初一起，每天生一叶片；月半后每天落一叶片。
漏水转浑天仪对中国后来的天文仪器影响很大，唐宋以来就在它的基础上发展出更复杂更完善的天象表演仪器和天文钟
㈦ 仪器的用途是什么
《浑天仪注》讲述了利用黄赤道的关系考察黄道进退数度，进行黄赤道换算。这一点在历法版计算中很重权要，因为太阳循黄道运行，当时认为是均匀地一日行一度，但用赤道来度量会是不均匀的，其差数就是黄赤道差。由此还可解释二十八宿的赤道距度同黄道距度的不同。
㈧ 浑象是一种什么仪器
浑象是一类古代天文仪器，主要用于象征天球的运转，表演天象的变化。有时也称浑天象或浑天仪，甚至称为浑仪，同用于观测的浑仪互相混淆。
㈨ 浑天仪的工作原理
浑天仪的抄工作原理：
浑天仪袭运行的原理基础是利用齿轮和设计巧妙的水力“滴漏”，带动浑象 绕轴旋转，使浑象的旋转与地球的周日运动相等，浑象每转一圈，也就等于地 球自转一圈。但是，当时的人们还是很怀疑浑天仪是否真的能观测天象。
张衡为了证明自己设计发明的浑天仪真的能观测天象，进行了一个小测试。他在室内依据浑天仪的显示说出外面星星的位置，与户外观天象的人所看到的星象完 全吻合，直到这时，人们才相信浑天仪真的能观测天象。
张衡所发明的浑天仪是根据以往的制做研究改进而成的，是相当成熟的作品。
(9)浑天仪是什么仪器扩展阅读：
浑天仪组成构造
浑天仪是浑象和浑仪的总称。浑象的构造是一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，类似天球仪。
浑仪是一观测仪器，内有窥管，亦称望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。浑仪由早期四游仪和赤道环组成。
从汉代到北宋浑仪增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等。北宋的沈括取消白道环、改变一些环的位置。元代郭守敬取消了黄道环，并把原有的浑仪分为两个独立的仪器：简仪和立运仪。