清朝制造的最后一件大型天文观测仪器是什么

『壹』 古代天文仪器发明者是

张衡发明地动仪，南怀仁发明黄道经纬仪，郭守敬发明简仪、高表等等。
版地动仪是中国权东汉科学家张衡创造的一传世杰作。张衡所处的东汉时代，地震比较频繁。张衡对地震有不少亲身体验，为了掌握全国地震动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年（公元132年）发明了候风地动仪，这也是世界上的第一架地动仪 。
黄道经纬仪是清朝制造的八件大型铜铸天文仪器之一，是我国重要的古天文观测仪器，也是中国第一台以现代的黄道坐标系统作观测的仪器。适用于作观测太阳和行星等天体的运动。1673年制成，至今仍完好地保存在北京古观象台的观测平台上。它代表着中国和西方文化与科技交流的重要成果。

『贰』 第谷设计和制造的天文观测仪器的种类都有哪些

为了更好地开展天文学研究工作。第谷精心设计和制造了许多大型的、精密的天文观测仪器。这些仪器有木制的，也有铁制的和铜制的。其中最大的是一个直经三十九英尺、精密度极高的象限仪。后人称之为“第谷象限仪”。

『叁』 古观象台的相关资料，还有郭守敬的资料，最后是天文学简介。

北京古观象台，位于北京市建国门立交桥西南角，始建于明朝正统年间（约公元1442年左右），是世界上古老的天文台之一。它以建筑完整、仪器精美、历史悠久和在东西方文化交流中的独特地位而闻名于世。

北京古观象台在明朝时被称为“观星台”，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。清代时观星台改称“观象台”，辛亥革命后改为中央观星台。

清代康熙和乾隆年间，天文台上先后增设了八件铜制的大型天文仪器，均采用欧洲天文学度量制和仪器结构。从明朝正统年间，到1929年止，北京古观象台连续从事天文观测达五百年，在世界上现存的古观象台中，保持着连续观测最久的历史记录，而且，它还以建筑完整和仪器配套齐全而在国际上久负盛名。清代制造的八件大型铜制天文仪器体形巨大，造型美观，雕刻精湛。除了造型、花饰、工艺等方面具有中国的传统特色外，在刻度、游表和结构方面还反映了西欧文艺复兴时代以后大型天文仪器的进展和成就，成为东西方文化交流的历史见证。它们不仅是实用的天文观测工具，还是举世无双的历史文物珍品。

现在北京古观象台已经改建为北京古代天文仪器陈列馆，属于北京天文台，继续在科学和科普领域发挥着作用。

郭守敬(1231-1316)，中国元代的大天文学家、数学家、水利专家和仪器制造家。字若思，顺德邢台(今河北邢台)人。生于元太宗三年，卒于元仁宗延二年。
郭守敬幼承祖父郭荣家学，攻研天文、算学、水利。元十三年(公元1276年)元世祖忽必烈攻下南宋首都临安，在统一前夕，命令制订新历法，由张文谦等主持成立新的治历机构太史局。太史局由王恂负责，郭守敬辅助。在学术上则王恂主推算，郭主制仪

天文学是研究宇宙空间天体、宇宙的结构和发展的学科。内容包括天体的构造、性质和运行规律等。主要通过观测天体发射到地球的辐射，发现并测量它们的位置、探索它们的运动轨迹

『肆』 我国古观象台是什么样的

洛阳灵台是东汉光武帝于中元元年（56年）在洛阳南郊（今河南偃师）建造的。

夏代的天文台称为清台，商代的天文台称神台，而周代则改称为灵台。洛阳灵台占地44000平方米，东西各有墙垣，墙垣内的中心建筑是一座方形高台，即灵台，台高约20米，台基约50米见方。台的四周有上下平台两层，平台间有坡道相连接，两层平台内各建有10余间房间。灵台顶部是观测天象的场所，四周的建筑则是观测人员处理观测资料的办公室。该灵台规模庞大，项目齐全，为我国汉代天文学的发展做出了宝贵贡献。著名天文学家张衡直接领导过灵台的观测工作，设计并制造了浑天仪和候风地动仪，并写出了《浑天仪图注》和《灵宪》等不朽的天文学著作。

据史料记载，洛阳灵台在曹魏和两晋时期还一直沿用，到北魏时才被废弃不用。1974年冬季至1975年春，中国有关部门发掘时，发现了这个宝贵的天文古迹。

登封观星台是中国现存最古老的天文台，也是世界上现存最早的观测天象的天文科学建筑物之一。观星台始建于元代至元十三年（1276年），距今已有700余年历史，登封古观星台坐落在洛阳东80多公里远的登封县告成镇。

观星台由台身与石圭、表槽组成。砖石结构的观星台由台身和石圭两部分组成。台身上小下大，形似覆斗。台面呈方形，用水磨砖砌造。耸立着的高台和台下的一条长堤恰好组成一具特殊的圭表。高台即为立表，高9．46米；长堤相当于土圭，称为量天尺，长31．19米，位于正南北向。

在中国乃至世界现存所有的天文建筑中，在登封观星台进行观星、测影等天文活动的时问最长。从公元前1060年的西周初年。周公姬旦在这里“以土圭之法，测土深，正日影，求得地中”开始，一直到元代末年，时间长达2400多年。

作为中国现存最早的天文建筑，登封观星台是古代天文文物的典型代表，其经历朝代之多，年代之久，在中国乃至世界天文科技发展史上都是极其罕见的。观星台在编制历法方面做出了重要贡献，对后代天文、历法学的发展产生了极其深远的影响。观星台在中国乃至世界天文科技发展史上具有承上启下的重大作用。

北京古观象台，是世界上古老的天文台之一，位干北京市建国门立交桥西南角，始建于明朝正统年间（约1442年）。它以建筑完整、仪器精美、历史悠久和在东西方文化交流中的独特地位而闻名于世。

北京古观象台在明朝时被称为“观星台”，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。清代时观星台改称“观象台”，辛亥革命后改为“中央观星台”。清代康熙和乾隆年间，天文台上先后增设了8件铜制的大型天文仪器，均采用欧洲天文学度量制和仪器结构。

从明朝正统年间起，到1929年止，北京古观象台连续从事天文观测达500年，在世界上现存的古观象台中，保持着连续观测最久的历史记录，而且，它还以建筑完整和仪器配套齐全而在国际上久负盛名。清代制造的8件大型铜制天文仪器体形巨大，造型美观，雕刻精湛，除了造型、花饰、工艺等方面具有中国的传统特色外，在刻度、游表和结构方面还反映了西欧文艺复兴以后大型天文仪器的进展和成就，成为东西方文化交流的历史见证。这8件铜制天文仪器不仅是实用的天文观测工具，还是珍贵的历史文物。

『伍』 紫金山天文台有几个仪器，分别叫什么名字

紫金山天文台有四大古代天文仪器：

1、天体仪，古称浑象或浑天象，今称天球仪，用以演示日内、月五星等天体容运行情况。原件在清朝初年不幸被毁，此件是复制品。

2、浑仪，这是我国古代的一种天文观测仪器。在古代，“浑”字含有圆球的意义。古人认为天是圆的，形状像蛋壳，出现在天上的星星是镶嵌在蛋壳上的弹丸，地球则是蛋黄，人们在这个蛋黄上测量日月星辰的位置。因此，把这种观测天体位置的仪器叫做“浑仪”。

3、简仪，这是中国元朝天文学家郭守敬简化浑仪而创造的一种天文测量仪器，它把唐宋的浑仪结构精简并重新组合而成，故称简仪，此件是现存最古老的仿制品。

4、圭表，圭表是中国最古老的一种铜制天文仪器，正南正北方向平放的尺叫做圭，直立的柱叫做表。可根据正午时表的影子长度测定回归年的日数和二十四节气等。

『陆』 古时的天文观测仪器有哪些

古代的天文观测仪器还有很多的，例如，度量太阳影子长度的仪器圭表。他这个可以记录太阳影子的变换，来用来确定季节的变化。还可以用来定方向等等。

古人的智慧是无限的，用自己的智慧，创造了很多的有利于生产的仪器。

『柒』 有人能找到中国古代天文仪器的图片和介绍吗

一浑仪
The Armillary Sphere

浑仪是中国古代最主要的天文测量工具之一，是一种与浑天说密切相关的天文仪器，由於浑仪的结构是以多个同心圆来模拟天球，所以它的出现不早於落下闳时代(104BC)，所以浑仪的出现也不会早於此。《益部耆旧传》中说落下闳「於地中转浑天」，这里的「浑天」应该所指的就是浑仪，而大司农中丞耿寿昌在甘露二年(52BC)「以圆仪度日月行」时所用的「圆仪」无疑也是浑仪。 有纪录传世的第一架浑仪直到东晋才出现，这具浑仪是由前赵的史官丞孔挺於光初六年(323AD)制作的，据《隋书‧天文志》的记载，它有两层结构。外层由一个地平单环、一个赤道单环及一个子午双环叠套而成。内层由一个直径八尺的赤经双环构成，孔挺的设计一直沿用到唐代，中间只有后魏的斛兰在永兴四年(412)制造同种式样的太史候部铁仪时在底座上开了一个十字水沟，用来调整仪器的水平。

唐初李淳风上书指出孔挺的设计只有赤道而无黄道，建议重造新仪。贞观七年(667)制成一架浑天黄道仪，他可以说是奠立了中国浑仪三重结构的形制。北宋是中国古代浑仪制造最多的一个朝代，从至道元年(995)至元佑七年(1092)间一共制造了四架大型浑仪，北宋的天文仪器最后都被金朝掠夺到燕京，有许多被保存到明代并运往南京，正统四年(1439)，明政府仿制前代的仪器铸造，其中本具仪器就是仿自宋代的浑仪，是以用於测定天体的位置，本仪器原藏於北京，民国二十年(1931)运往南京紫金山天文台。

二 纪限仪
The Sextant

制造於清康熙十二年(1673)，可用以测定六十度以内任一两颗天体的角距离和日月的角直径

三 简仪
The Abridged Armilla

中国浑仪的结构经历了一个由简而繁的发展过程，从二重发展成三重，从只有赤道还发展到黄道、白道诸环的添置，每一项改进都标示著人们在天体运动规律认识方面的进步。但在出现这些进步的同时也产生了一些弊端。其一是多环迭套的结构给精密制造带来了困难，很容易造成各重环中心不重合，因而严重影响观测精度，二是环越多，被遮蔽的天区也就越大，影响对某些天体的观测，三是仪器结构复杂，难於操作。

北宋的沈括就因唐代僧一行等人的浑仪操作复杂而创制了新型的浑仪，新制浑仪的主要特点是简化了结构，如取消白道环，缩小某些部件的横截面积，使之轻便易用，二是透过调整黄道、赤道及地平诸圆的位置，并把它做成扁平圆环，以减少他们对视线的遮档，元代郭守敬设计制造的简仪可以说是与沈括简化浑仪结构的工作相呼应，只是他的简化更为彻底。

简仪主要由一架赤道经纬仪和一架地平经纬仪组成，另外底座上还开有水平沟，并装有一只正方案，用以校准仪器的水平和朝向，除此之外，赤道经纬仪的北极端还设有一个候极环，用以校正仪器的极轴指向。

简仪原制造于元至正十三至十六年(1276-1279)，与仰仪一起安装在元太史院的灵台之上。明正统四年(1439AD)又曾仿制原来的简仪与仰仪，直到清初仍保存於北京的观象台，但康熙四十五年(1715)传教士纪里安(Bernard Kilain Stumpf, 1655-1720)在制造地平经纬仪时将它们当作废铜而熔融，所幸正统四年的复制品仍存於南京的紫金山上。

四 地平经仪
The Altazimuth

由於明末历局筹设之时正逢与后金交战时期，因此在经费上受到很大的限制，在明末所制造的天文仪器多半是木质结构，再包上铜，至清康熙年间，南怀仁主持钦天监，在康熙八至十二年(1669-1673)间，以铜为材料铸成六件新的天文仪器，此地平经仪即其中一架，它制造於清康熙十二年(1673)，系按照欧洲古典仪器的风格设计的，可用以测定天体的方位角。

五 圭表
The Gnomon

明正统二至七年(1437-1442AD)间制造，可以用来测定回归年长度和二十四节气

六 象限仪
The Quadrant

制造於清康熙十二年(1673)，可用以测定天体的地平高度或天顶距。

七 赤道经纬仪
The Equatorial Armilla

由南怀仁制造於清康熙十二年(1673)主要用於测定太阳时、天体的赤经差和赤纬。由於南怀仁将许多仪器的功能简化，因之他的天文仪器彼此可以相互参校，在南怀仁所著的《灵台仪象志》一书当中就编有黄道、赤道及地平三种座标间的互换表。

八 地平经纬仪
The Azimuth Theodolite

继南怀仁之后，清政府又相继制成两架大型仪器，此为其一，制造於清康熙五十四年 (1715) ，主要用以测定天体的方位角和地平高度。由於地平经仪和象限仪不适合在同一时刻内观测同一天体，所以才在康熙五十四年 (1715) 制造了将两者合一的地平经纬仪，用这个仪器可以同时观测天体的一对地平座标。本仪器由纪里安所设计制造，基本上是南怀仁地平经仪和地平纬仪的组合。

九 黄道经纬仪
The EclipticnArmilla

制造於清康熙十二年(1673)，也是南怀仁所制造，主要用於测定天体的黄经差、黄纬和二十四节气等。

十 玑衡辅辰仪
The New Armilla

继南怀仁(Ferdnand Verbiest, 1623-1688)之后，清政府又铸造了两架大型仪器，一架是由纪里安(Bernard Kilain Stumpf, 1655-1720)於康熙五十四年(1715)所制造的地平经纬仪，这基本上是南怀仁的地平经仪和地平纬仪的组合，另一架就是这个玑衡抚辰仪，它的建造是由於乾隆眼见观象台上的仪器都为欧式，故而下令制造，它基本上是仿照传统的浑仪所设计，由戴进贤(Ignace Kogler)等人於清乾隆九年(1744)监制，主要用以测定真太阳时、天体的赤经差和赤纬，此仪营造共耗时十年之久(1744-1754)，是清代最后铸造的一架天文仪器。

十一 天体仪
The Celestial Globe

即天球仪，是南怀仁所设计制造的天文仪器，它制造於清康熙十二年(1673)，主要用於测定天体出没的时间与方位，以及求任何时间天体的地平高度和方位角。当时南怀仁所一起铸造的六个天文仪器分别为赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经仪、地平纬仪、纪限仪及本仪器。这些仪器系依欧洲古典风格设计，打破传统浑仪环圈叠套，集中各种座标於一身的繁琐结构，每架仪器只用於一种座标的观测，因而简化了结构，既便於操作也不致於遮挡太多的天区。

照片和详细资料在:http://www.campuslife.cn/forum/thread-518-1-1.html

『捌』 古观象台的故事

古观象台位于建国门立交桥西南角，是世界上古老的天文台之一，已有500多年的历史。它以建筑整齐配套、仪器保存完好、历史悠久而闻名于世。是明、清两代封建王朝的皇家天文台。今为全国重点文物保护单位。
古观象台始建于明代正统年间（1442）嘉靖年间曾对这座天文台进行一次大修，以后观象台基本没有太大的改动。辛亥革命后，该台改为中央观象台。

1933年改为国立天文陈列馆，新中国成立后，经国务院批准隶属北京天文馆管理，于1956年5月1日以"北京古代天文仪器陈列馆"的名义对社会开放。观象台高14米，东西长约24米，南北宽约20余米，台内掏空，辟为展厅，分为上下二层。台西侧的紫微殿及东西配房辟为"中国古代天文学成就展览"的展室。台上陈列着十分精美的天文仪器。有赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经纬仪、象限仪、浑仪、简仪等。

北京古观象台在明朝时被称为“观星台”，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。清代时观星台改称“观象台”，辛亥革命后改为中央观星台。

清代康熙和乾隆年间，天文台上先后增设了八件铜制的大型天文仪器，均采用欧洲天文学度量制和仪器结构。从明朝正统年间，到1929年止，北京古观象台连续从事天文观测达五百年，在世界上现存的古观象台中，保持着连续观测最久的历史记录，而且，它还以建筑完整和仪器配套齐全而在国际上久负盛名。清代制造的八件大型铜制天文仪器体形巨大，造型美观，雕刻精湛。除了造型、花饰、工艺等方面具有中国的传统特色外，在刻度、游表和结构方面还反映了西欧文艺复兴时代以后大型天文仪器的进展和成就，成为东西方文化交流的历史见证。它们不仅是实用的天文观测工具，还是举世无双的历史文物珍品。

明清观象台
北京建立观象台，其渊源应上溯到金代。金灭北宋后，将天文仪器从汴梁(今河南开封市)运到金中都(今北京右安门一带)，并设立太史局、司天台。继金之后，元仍定都北京(称作大都)，到元至元十六年(1279年)，天文学家郭守敬、王恂等人，在大都东南建立了一座当时世界上规模最大的司天台，并用他们自己设计，制造的天文仪器进行观测，把我国古代天文学推上了新的高峰。元末明初，由于连年战争，元司天台的全部建筑已毁。
明初定都南京，把残存的元代天文仪器运到了南京鸡鸣山上。明成祖永乐十九年(1421年)迁都北京时，并没有天文仪器运来，所以只在齐化门(后改称朝阳门)附近的城墙上，作肉眼观测。永乐二十二年，在紫禁城内西面建立了宫廷观象台，即所谓“灵台”，这时也还没有大型天文仪器。
据《明实录》记载，正统二年依行在钦天监监正皇甫仲和奏请，派人去南京用木料仿制仪器，运回北京，铸成铜仪。正统七年二月壬子，造“会同馆”和“观星台”。应该指出，史书记载的观象台包括台体和台下的四合院，东西厢房等附属建筑。《明实录》还记有：“(正统)十一年增修晷影堂。”直到这时，北京古观象台及台下的附属建筑群才初具规模。历经有清一代，没有什么大的变化。清代将观星台改称“观象台”，隶属钦天监。紫微宫和西耳房中还有传说为康熙手书“观察惟勤”和乾隆手书“观象授时”的巨幅横匾。
辛亥革命后，该台改称“中央观象台”，隶属于教育部。当时对观象台作了些改建并添建了一些房屋。到1929年改中央观象台为“国立天文陈列馆”，只作气象工作。至此，北京古观象台结束了历时近五百年的连续天文活动。
几度沧桑的古代天文仪器
古观象台上安放的观天仪器，索以体型巨大、造型美观、雕刻精细著称于世。但是，在漫长的岁月中，这些瑰宝曾经历尽了人间的沧桑!
在明代，观星台上使用着明制浑仪、简仪、天体仪等大型仪器。到了清代康熙八年(1669年)，比利时耶稣会传教士南怀仁奉康熙帝之命，在前人的基础上设计了六件新仪，至康熙十二年制成，计有：赤道经纬仪、黄道经纬仪、天体仪、地平经仪、地平纬仪，纪限仪。新仪制成后，就将明代仪器全部移放台下，将新制六件仪器安于台上，进行观测。康熙五十四年(1715年)，法国耶稣会传教士纪理安设计的地平经纬仪造成后安于台上，这架仪器是地平经仪、地平纬仪的合成，使用起来比较方便。但纪理安在监制这架仪器时，竟将台下遗存的元明古仪_充作废铜使用，幸后来有人发现并奏明朝廷下令禁止，才保留了明制浑仪、简仪、天体仪三件(可惜，辛亥革命后，天体仪已不知去向)。这可以说是北京古观象台上古代仪器的一大厄运。
据史书记载，乾隆皇帝于乾隆九年(公元1744年)十月二十七日亲临观象台，他遍观了天文仪器后称，结构以浑仪制近古，刻划制度宜从今。于是，当时钦天监的有关人员集思设计制造了“玑衡抚辰仪”，制造工期达十年之久。这架仪器的结构，基本上与中国汉唐以来我国历代制造的浑仪相类似，不同的是取消了浑仪中的地平环和黄道环，时度刻划同于台上其它七件仪器，用圆周360。和九十六刻制取代中国古代的365．25。和百刻制。
“玑衡抚辰仪”是清代制造的最后一件大型天文观测仪器，它重五吨有余，高大雄伟，雕刻细腻，除了作为观象台上的一架观天仪器之外，也是一座精美的工艺品。
古仪被迫流徙
公元1900年，八国联军入侵北京，将北京古观象台洗劫一空。德法侵略军看到我国明清大型精致古仪，竟私下达成瓜分我古文物的“协议”，法国侵略军将赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经纬仪、象限仪和明制简仪搬到了驻华使馆，后迫于舆论又于1902年归还我国。德国侵略军则将明制浑仪和清制天体仪、玑衡抚辰仪、地平经仪和纪限仪抢走，运回德国，陈列在柏林波茨坦离宫，至1921年才根据《凡尔赛和约》归还我国。十件古仪全部归还后，我国又将清代八大铜仪按原来布局安于台上，明制浑仪则安于紫微宫左侧，简仪安于右侧。
明清十大仪器被抢走之后，当时的天文工作者为了不问断观测，曾经制造了小地平经纬仪和折半天体议(即半径为清制天体仪的一半)各一架，安于观象台上使用。为记载这段史实，光绪三十一年(1905)曾刻石碑一座，现在立于台下紫微宫左侧的耳房前面，以供参观。
1931年“九·一八”事变，我国天文工作者为保护文物，遂于1933年将明制浑仪、简仪、漏壶、圭表和清制小地平经纬仪、折半天体仪等七件运到南京，陈列在紫金山天文台上。至此，北京古观象台就只存有清制八大铜仪了。
古观象台巡礼
北京古观象台在我国古代天文学发展史上，作出了不可磨灭的贡献，象这样在同一地点连续进行近五百年的天文观测，在世界上实属少见。
新中国成立后，曾作过必要的修葺。十年动乱之后又进行了彻底的修缮，焕然一新。并于1983年4月1日重新对外开放。
参观北京古观象台，首先是观象台及其上面的八大铜仪。观象台高达14米余，在东西长近24米、南北宽20米有余的平顶上，八大铜仪排列在南、西、北三面。踏上台顶，首先看到的就是那架我国历代传统制造的天体仪，直径为6尺的巨大球面上，精确地刻画着1800余颗天体，浩瀚的银河纵贯整个球面，牛郎．、织女星座隔河遥望。位于北面那架中西合璧的“玑衡抚辰仪”，姿态优美，气势磅礴，托起整个仪器的云架，铜龙盘绕，生机勃勃，雕刻精美。仪器上部，圈环相套，探测太空，运转自如。其它几件仪器，亦是各具特色，多彩多姿。
观象台下有个优雅秀丽的四合院，便是紫微宫及东西厢房，有“中国古代天文学成就”展览。在这里人们可以纵观我国古代几千年来天文学从萌芽到不断发达的概貌，而那丰富悠久的天象纪事，卓有见识的天文学理论，杰出的发明创造，将会激发参观者对中国古代天文学家们景仰和怀念!
回答者：diany1989 - 秀才 二级 8-24 00:27

北京古观象台位于建国门内立交桥西南侧，已有五百四十余年的历史。它是明，清两代的天文台，以建筑整齐配套，仪器安然完好，历史悠久闻名于世。
明清观象台
北京建立观象台，其渊源应上溯到金代。金灭北宋后，将天文仪器从汴梁(今河南开封市)运到金中都(今北京右安门一带)，并设立太史局、司天台。继金之后，元仍定都北京(称作大都)，到元至元十六年(1279年)，天文学家郭守敬、王恂等人，在大都东南建立了一座当时世界上规模最大的司天台，并用他们自己设计，制造的天文仪器进行观测，把我国古代天文学推上了新的高峰。元末明初，由于连年战争，元司天台的全部建筑已毁。
明初定都南京，把残存的元代天文仪器运到了南京鸡鸣山上。明成祖永乐十九年(1421年)迁都北京时，并没有天文仪器运来，所以只在齐化门(后改称朝阳门)附近的城墙上，作肉眼观测。永乐二十二年，在紫禁城内西面建立了宫廷观象台，即所谓“灵台”，这时也还没有大型天文仪器。
据《明实录》记载，正统二年依行在钦天监监正皇甫仲和奏请，派人去南京用木料仿制仪器，运回北京，铸成铜仪。正统七年二月壬子，造“会同馆”和“观星台”。应该指出，史书记载的观象台包括台体和台下的四合院，东西厢房等附属建筑。《明实录》还记有：“(正统)十一年增修晷影堂。”直到这时，北京古观象台及台下的附属建筑群才初具规模。历经有清一代，没有什么大的变化。清代将观星台改称“观象台”，隶属钦天监。紫微宫和西耳房中还有传说为康熙手书“观察惟勤”和乾隆手书“观象授时”的巨幅横匾。
辛亥革命后，该台改称“中央观象台”，隶属于教育部。当时对观象台作了些改建并添建了一些房屋。到1929年改中央观象台为“国立天文陈列馆”，只作气象工作。至此，北京古观象台结束了历时近五百年的连续天文活动。
几度沧桑的古代天文仪器
古观象台上安放的观天仪器，索以体型巨大、造型美观、雕刻精细著称于世。但是，在漫长的岁月中，这些瑰宝曾经历尽了人间的沧桑!
在明代，观星台上使用着明制浑仪、简仪、天体仪等大型仪器。到了清代康熙八年(1669年)，比利时耶稣会传教士南怀仁奉康熙帝之命，在前人的基础上设计了六件新仪，至康熙十二年制成，计有：赤道经纬仪、黄道经纬仪、天体仪、地平经仪、地平纬仪，纪限仪。新仪制成后，就将明代仪器全部移放台下，将新制六件仪器安于台上，进行观测。康熙五十四年(1715年)，法国耶稣会传教士纪理安设计的地平经纬仪造成后安于台上，这架仪器是地平经仪、地平纬仪的合成，使用起来比较方便。但纪理安在监制这架仪器时，竟将台下遗存的元明古仪_充作废铜使用，幸后来有人发现并奏明朝廷下令禁止，才保留了明制浑仪、简仪、天体仪三件(可惜，辛亥革命后，天体仪已不知去向)。这可以说是北京古观象台上古代仪器的一大厄运。
据史书记载，乾隆皇帝于乾隆九年(公元1744年)十月二十七日亲临观象台，他遍观了天文仪器后称，结构以浑仪制近古，刻划制度宜从今。于是，当时钦天监的有关人员集思设计制造了“玑衡抚辰仪”，制造工期达十年之久。这架仪器的结构，基本上与中国汉唐以来我国历代制造的浑仪相类似，不同的是取消了浑仪中的地平环和黄道环，时度刻划同于台上其它七件仪器，用圆周360。和九十六刻制取代中国古代的365．25。和百刻制。
“玑衡抚辰仪”是清代制造的最后一件大型天文观测仪器，它重五吨有余，高大雄伟，雕刻细腻，除了作为观象台上的一架观天仪器之外，也是一座精美的工艺品。
古仪被迫流徙
公元1900年，八国联军入侵北京，将北京古观象台洗劫一空。德法侵略军看到我国明清大型精致古仪，竟私下达成瓜分我古文物的“协议”，法国侵略军将赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经纬仪、象限仪和明制简仪搬到了驻华使馆，后迫于舆论又于1902年归还我国。德国侵略军则将明制浑仪和清制天体仪、玑衡抚辰仪、地平经仪和纪限仪抢走，运回德国，陈列在柏林波茨坦离宫，至1921年才根据《凡尔赛和约》归还我国。十件古仪全部归还后，我国又将清代八大铜仪按原来布局安于台上，明制浑仪则安于紫微宫左侧，简仪安于右侧。
明清十大仪器被抢走之后，当时的天文工作者为了不问断观测，曾经制造了小地平经纬仪和折半天体议(即半径为清制天体仪的一半)各一架，安于观象台上使用。为记载这段史实，光绪三十一年(1905)曾刻石碑一座，现在立于台下紫微宫左侧的耳房前面，以供参观。
1931年“九·一八”事变，我国天文工作者为保护文物，遂于1933年将明制浑仪、简仪、漏壶、圭表和清制小地平经纬仪、折半天体仪等七件运到南京，陈列在紫金山天文台上。至此，北京古观象台就只存有清制八大铜仪了。
古观象台巡礼
北京古观象台在我国古代天文学发展史上，作出了不可磨灭的贡献，象这样在同一地点连续进行近五百年的天文观测，在世界上实属少见。
新中国成立后，曾作过必要的修葺。十年动乱之后又进行了彻底的修缮，焕然一新。并于1983年4月1日重新对外开放。
参观北京古观象台，首先是观象台及其上面的八大铜仪。观象台高达14米余，在东西长近24米、南北宽20米有余的平顶上，八大铜仪排列在南、西、北三面。踏上台顶，首先看到的就是那架我国历代传统制造的天体仪，直径为6尺的巨大球面上，精确地刻画着1800余颗天体，浩瀚的银河纵贯整个球面，牛郎．、织女星座隔河遥望。位于北面那架中西合璧的“玑衡抚辰仪”，姿态优美，气势磅礴，托起整个仪器的云架，铜龙盘绕，生机勃勃，雕刻精美。仪器上部，圈环相套，探测太空，运转自如。其它几件仪器，亦是各具特色，多彩多姿。
观象台下有个优雅秀丽的四合院，便是紫微宫及东西厢房，有“中国古代天文学成就”展览。在这里人们可以纵观我国古代几千年来天文学从萌芽到不断发达的概貌，而那丰富悠久的天象纪事，卓有见识的天文学理论，杰出的发明创造，将会激发参观者对中国古代天文学家们景仰和怀念!

『玖』 观星台景区主要天文仪器有哪些

紫金山天文台有四大古代天文仪器：1、天体仪，古称浑象或浑天象，今称天球仪，用以演示日、月五星等天体运行情况。原件在清朝初年不幸被毁，此件是复制品。2、浑仪，这是我国古代的一种天文观测仪器。在古代，“浑”字含有圆球的意义。古人认为天是圆的，形状像蛋壳，出现在天上的星星是镶嵌在蛋壳上的弹丸，地球则是蛋黄，人们在这个蛋黄上测量日月星辰的位置。因此，把这种观测天体位置的仪器叫做“浑仪”。3、简仪，这是中国元朝天文学家郭守敬简化浑仪而创造的一种天文测量仪器，它把唐宋的浑仪结构精简并重新组合而成，故称简仪，此件是现存最古老的仿制品。4、圭表，圭表是中国最古老的一种铜制天文仪器，正南正北方向平放的尺叫做圭，直立的柱叫做表。可根据正午时表的影子长度测定回归年的日数和二十四节气等。
天文台是天文工作者观测星空，从事天文研究工作的地方。天文台上一般都配有各种大型的天文望远镜及其他各式各样的天文仪器口。它的主要工作就是观测天体、分析观测资料，利用观测事实来检验理论模型，同时，通过理论来指导实测，从而揭示太空奥秘。为了减少地球大气的干扰，减少灯火噪声干扰，天文台一般都远离闹市，建在山上。
天文台具有圆堡形的立体建筑，它们是用来安置和保护天文望远镜的地方。圆堡的顶部有一个长长的天窗，用时打开，不用时关上，还可以随意转动，使望远镜对准天空中任何一个地方。为了防止屋内昼夜温差过大，圆堡的外面南京紫金山天文台

都涂了一层银粉漆，可以反射太阳光。
我国有著名的紫金山天文台、北京天文台、上海天文台、云南天文台、陕西天文台和台北市天文台等；世界上有英国皇家格林尼治天文台、美国的海尔天文台、美国莫纳克亚天文台、美国国立天文台、日本飞弹天文台、法国上普罗旺斯天文台等等。
太空奥妙的探索“工具”我国是世界上天文学发展较早的国家之一，天文观测具有悠久的历史。相传在夏代就有天文台，那时称“清台”。商代的天文台叫“神台”。到了周代改称为“灵台”。以后，历代天文台又有观象台、观星台、司天台、瞻星台等名称。
早期的天文台既是观测星象的地方，又兼作祭祀活动的场所。古代帝王在这里祀天，同时任命专职人员在这里观测天象，占卜吉凶，编算历书，“敬授民时”。随着社会的发展，祀天和观天逐渐分离，专门从事天文观测的天文台开始逐渐独立出来。由于观测天象与古代农牧业生产活动关系十分密切，司天机构在我国一直受到高度重视。除特殊情况外，历代观象台和观天设备都建设在京城。
我国现在尚存有几处古天文台遗址，其中保存较完好的有河南登封古观星台和北京古观象台。另有洛阳灵台，坐落于河南偃师县，它曾是东汉时期一座规模宏大的天文台。相传著名科学家张衡曾在灵台工作过，不过现在早已变成废墟。据史书记载，洛阳灵台在全盛时期曾呈现一派繁忙景象。灵台高约20米，其台基约50米见方。全台有工作人员43人，分工极为详细，观测项目应有尽有。因此，汉代时期我国天文学十分发达，在世界上居于领先地位。
登封古观星台坐落在洛阳东80多千米远的登封县告成镇，是我国现存最早的天文台建筑。始建于元世祖至元六年（1279年），距今已有700多年历史。耸立着的高台和台下的一条长堤恰好组成一具特殊的圭表。高台即为立表，高9?46米；长堤相当于土圭，称为量天尺，长31?19米，位于正南北向。
北京古观象台在建国门内立交桥西南侧，建于明代正统七年至十一年（1442~1446），历经明清两代，容姿未衰。辛亥革命后，古观象台属于教育部，成为北洋政府时期的中央观象台。从明正统年间到1929年止，北京古观象台连续观测近500年，创造了连续观测最久的世界纪录。
北京古观象台发装有八件清代制作的天文观测仪器（天体仪、办道经纬仪、黄道经纬仪、地平经仪、象限仪、纪限仪、地平经纬仪和玑衡抚辰仪），它们以造型美观、雕刻精细、工艺精致而著称于世，1983年4月1日经整修正式对外开放。

『拾』 最后一座大型铜浑仪是什么时候的

最后一座大型铜浑来仪是清乾隆自九年至十九年（1744～1754）制造的玑衡抚辰仪。它包含这样一些“之最”：北京古观象台上陈设的最后一件大型铜铸天文仪器；与历代浑仪相比，它的体形最高大——长、宽、高各为2160、3690、3360（毫米），用铜量最多——5145公斤，设计和加工时间最长——10年，装饰和造型最华丽，造价最昂贵；它所涉及的史料（包括文献、模型与实物）最完整；由于玑衡抚辰仪的制作以旧的天文仪器为原料，它的代价是最大的，因而是最得不偿失的。这架浑仪的设计和制造工作有传教士参与，并引进了西方的制法以简化和改造古代浑仪，因此，这也是仅有的一次中西方相互结合的实验。